《孙权劝学》原文及翻译

学习《孙权劝学》，此文言文是选自于《资治通鉴》，是北宋史学家、政治家司马光创作的一篇记叙文，文题为后人所加。下面小编给大家整理了关于《孙权劝学》原文及翻译的内容，欢迎阅读，内容仅供参考!

孙权劝学原文

初，权谓吕蒙曰：“卿今当涂掌事，不可不学!”蒙辞以军中多务。权曰：“孤岂欲卿治经为博士邪!但当涉猎，见往事耳。卿言多务，孰若孤?孤常读书，自以为大有所益。”蒙乃始就学。及鲁肃过寻阳，与蒙论议，大惊曰：“卿今者才略，非复吴下阿蒙!”蒙曰：“士别三日，即更刮目相待，大兄何见事之晚乎!”肃遂拜蒙母，结友而别。

孙权劝学翻译

当初，孙权对吕蒙说：“你现在当权掌管事务，不可以不学习!”吕蒙用军中事务繁多来推托。孙权说：“我难道想要你研究儒家经典，成为学官吗!我只是让你粗略地阅读，了解历史罢了。你说军务繁多，谁像我?我经常读书，自己觉得获益很多。”

吕蒙于是开始学习。当鲁肃到寻阳的时候，鲁肃和吕蒙一起谈论议事，鲁肃十分吃惊地说：“你现在的(军事方面和政治方面的)才干和谋略，不再是原来的那个吴县的(没有学识的)阿蒙了!”吕蒙说：“读书人(君子)分别几天，就重新另眼看待了，长兄你认清事物怎么这么晚呢?”鲁肃就拜见吕蒙的母亲，和吕蒙结为朋友后分别了。

孙权劝学主题思想

此文记叙了三国时期吕蒙在孙权劝说下开始学习，才略有了惊人的长进，并令鲁肃为之叹服、与之“结友”的故事，说明了人应当好学、只要肯学习就会有进步的道理，突出了学习的重要性。

孙权劝学创作背景

三国时期，吴军大将吕蒙年少时不爱学习，后来听从孙权的劝告，“笃志不倦”地博览群书，学问大进。此文即是司马光根据史料整理改写而成的文章。

孙权劝学文言知识

一、通假字

孤岂欲卿治经为博士邪!

邪：通“耶”，语气词。表反问语气。

卿今当涂掌事。

当涂：“涂”通“途”，道路，仕途。亦作当权。

二、词类活用

1.蒙辞以军中多务 辞：状语后置，名词作动词。

2.大兄何见事之晚乎 之：助词。

三、一词多义

以：

蒙辞以军中多务。(介词，用)

自以为大有所益。(认为)

当：

但当涉猎。(应当)

当涂掌事。(掌管)

见：

见往事耳。(了解)

大兄何见事之晚乎。(认清)

四、古今异义

蒙(辞)以军中多务

古义：推辞。

今义：告别，不接受，解雇。

(孤)岂欲卿治经为博士邪

古义：古时候王侯的自称，我。

今义：独自，孤独。

孤岂欲卿(治)经为博士邪

古义：研究。

今义：治理。

孤岂欲卿治经为(博士)邪

古义：当时专掌经学传授的学官。

今义：学位的最高一级

(及)鲁肃过寻阳

古义：到了······的时候

今义：以及。

及鲁肃(过)寻阳

古义：到。

今义：经过。

即(更)刮目相待

古义：重新。

今义：更加。

(但)当涉猎

古义：只。

今义：转折连接词，但是。

但当(涉猎)

古义：粗略的阅读

今义：捕捉猎物

见(往事)耳

古义：历史。

今义：过去的事。

自以为(大)有所益

古义：很。

今义：指面积、体积、容量、数量、强度、力量超过一般或超过所比较的对象。

蒙乃始(就)学

古义：从事。

今义：就。

大兄何(见)事之晚乎

古义：认清。

今义：看见。

五、特殊句式

倒装句

蒙辞以军中多务。

即：蒙以军中多务辞。(介词结构后置)

反问句：

孤岂欲卿治经为博士邪(吗)!

卿言多务，孰若孤?

六、文章结构

1、孙权劝学

2、吕蒙始学

3、鲁肃赞学：“非复吴下阿蒙，拜蒙母，结友而别"”