寒衣节的风俗传统是什么

关于寒衣节的风俗传统是什么

寒衣节，当代社会，人们可以选择的祭祀方式有很多，可以通过送鲜花、植树、写祭文、开家庭追思会等多种方式缅怀祖先，表达孝思。下面是小编为大家带来的关于寒衣节的风俗传统是什么，希望大家能够喜欢！

寒衣节的风俗传统是什么

吃面条

民间在十月一日,不仅要为亡人送寒衣过冬,就是生者也要进行一些象征过冬的传统活动。民间改善生活,山区兴吃荞面、莜面。寒衣节吃面的习俗习俗由来已久。冬季中午吃一碗营养搭配合理的面条是不错的选择。

红豆饭

后人把十月初一当悼亡节来过时,以红豆饭为奠。迄今江苏大丰一带还有个传说,从前有个放牛娃,因与地主抗争,被地主砍死,鲜血把撒在地上的米饭染得通红。这一天正是十月初一。此后,穷人在十月初一都要吃红豆饭纪念他。

金银包袱

下跪磕头,然后在坟头划一个圆圈,将五色纸、冥币置于圈内,点火焚烧。有的人家不但烧冥币,还烧用五色纸糊成的豪宅、汽车等“奢侈品”,一边烧,一边念叨对逝世故人想说的话。

禁忌事项

凡属送给死者的衣物、冥钞诸物，都必须烧焚，只有烧的干干净净，这些阳世的纸张，才能转化为阴曹地府的绸缎布匹、房舍衣衾及金银铜钱。只要有一点没有烧尽，就前功尽弃、亡人不能使用。所以十月一日烧寒衣，要特别认真细致。这种行动反映了生者对亡人的哀思与崇敬，属于一种精神上的寄托。

汉族民间送寒衣时，还讲究在十字路口焚烧一些五色纸，象征布帛类。用意是救济那些无人祭祖的绝户孤魂，以免给亲人送去的过冬用物被他们抢去。

其他风俗

汉族民间在十月一日，不仅要为亡人送寒衣过冬，就是生者也要进行一些象征过冬的传统活动。妇女们要在这一天将做好的棉衣拿出来，让儿女、丈夫换季。如果此时天气仍然暖和，不适宜穿棉，也要督促儿女、丈夫试穿一下，图个吉利。男人们则习惯在这一天整理火炉、烟筒。安装完毕后，还要试着生一下火，以保证天寒时顺利取暖。十月一日，妇女忌出行。汉族民间改善生活，山区兴吃桥面、莜面。

寒衣节祭祀品

在祭祀时，寒衣一般为纸裁的，也有的会夹裹着一些棉花，人们焚烧“寒衣”与祭物，来表达对亡者的哀思与崇敬。

除了香烛、黄纸，拜祭的贡品还有素酒、素食、水果、鲜花等。

寒衣节吃什么?

1：红豆饭

在江苏一些地方，寒衣节要吃红豆饭，据说吃红豆饭是源自一个传说：

“从前有个放牛娃，因与地主抗争，被地主砍死，鲜血把撒在地上的米饭染得通红，这一天正是十月初一。”此后，穷人在十月初一都要吃红豆饭纪念他，有童谣为证：“十月朝，看牛娃儿往家跑;如若不肯走，地主掴你三犁担子一薄刀。”

红豆饭的做法：

食材：红豆，大米

制作过程：

步骤1.先将红豆清洗2遍后，再用清水浸泡4小时。

步骤2.将大米淘洗干净，倒入电饭煲中，然后再加入浸泡好的红豆、适量清水，按下煮饭键即可。[此步注意：加水量相对比平时纯米饭时要多一些。]

2：糍粑

在广东惠州，有“十月朝，糍粑碌碌烧。”之说，在十月初一，人们把新收的糯米蒸熟后，用力杵打，直到糯米饭成状，再加入花生、芝麻、糖等馅料，做成糍粑，做给家人吃。据说在古时，糍粑是南方地区传统的节日祭品，最早是农民用来祭牛神的供品。糍粑是客家人的叫法，惠州人喜欢叫其为糍，二者都用糯米捏成，糍粑是把馅料包在里边，逆糍是洒上馅料直接吃。

寒衣节的来历

寒衣节自古有之。据考证，早在周朝时，农历十月初一是腊祭日，这天要举行隆重的祭祀活动。《诗经·豳风·七月》曾提到“七月流火，九月授衣”，意思是说从九月开始天逐渐要冷了，人们该添置御寒的衣裳了(因此十月初一又俗称授衣节)。不过，前代授衣多在夏历九月，日期不确定。

唐玄宗天宝二年八月下诏(《唐大诏令集》卷77)，这一诏令直接影响到民间拜墓送衣的习俗。由于十月刚入冬，九月稍嫌早，所以，这一习俗在宋代便推移到了十月朔日。

宋代十月朔的习俗主要表现在三个方面：授衣、祭祀和开炉。宋人祀先用“绵球楮衣”，后世称之为“寒衣”，不过，宋人尚无此称。

寒衣节和冬至节的区别

寒衣节是在每年农历的十月初一，冬至节一般是在每年农历的十一月左右，比寒衣节要晚一个月的时间。寒衣节的时候人们除了祭拜之外，也会进行一些象征过冬的传统活动。但是冬至的时候是已经进入了最冷的时间。

而且寒衣节是民间传统祭祀节，主要是祭祀先人的日子，别称“祭祖节”“冥阴节”。冬至节属于四时八节之一，虽然有的地方也有祭祖的习俗，但是更有团圆的含义，对于古人来说“冬至大如年”，是“亚岁”或“小年”，是在外漂泊得人都要回家过得冬节，重要程度不亚于新年。