《赵氏孤儿》原文及翻译
《赵氏孤儿》，内容上具体述说民间大夫程婴在纯属偶然中陷入了赵氏的灭口事情，并且用医疗箱将赵氏孤儿带出，免受毒手。下面小编给大家整理了关于《赵氏孤儿》原文及翻译，欢迎阅读，内容仅供参考!
《赵氏孤儿》
晋景公树立国君权威，收侈卿的目的已达到，复立赵武。这时的赵武十岁左右。一个未成年的娃娃如何能够把持这样室破堂空的家庭?
赵武年幼，不能持家，内外倚靠赵旃打理，幸赵旃在下宫之难后变得成熟，不再像年轻时张狂跋扈，也失去了跋扈的资本。
前581年，景公梦魇缠身，梦见厉鬼，忧郁成病，遂命太子州蒲监国。半年后，晋景公猝死于厕，州蒲嗣位，是为晋厉公。景公末年，赵氏已无足轻重。八卿之中，栾、韩、二郤皆属公室，二荀为远支，除掉赵氏之后，晋景公树立了崇高的威信。晋公族复强。
厉公年轻，未有政治资历，对臣下的控制、驾驭力度不如乃父，栾书为政，三郤荫公室，对外以和为贵，先后与秦、楚缔结盟约，后又于麻隧、鄢陵击败秦、楚。厉公欲重夺大权，而国内侈卿林立，尤以栾氏、郤氏为首。只有启用一批忠于国家，反感栾、郤的贵族，厉公才能够与侈卿逐力。
《赵氏孤儿》翻译
晋景公三年，大夫屠岸贾要诛杀赵氏家族。当初，赵盾在世的时候，曾梦见叔带抱着他的腰痛哭，非常悲伤;之后又大笑，还拍着手唱歌。赵盾为此进行占卜，龟甲上烧出的裂纹中断，可后边又好了。赵国一位名叫援的史官判断说：“这个梦很凶，不是应验在您的身上，而是在您儿子身上，可也是由于您的过错。到您孙子那一代，赵氏家族将更加衰落。”
屠岸贾这个人，起初受灵公的宠信，到景公的时候他就做了司寇，将要发难，就先惩治杀灵公的逆贼以便牵连出赵盾，同时遍告所有的将领说：“赵盾虽然不知情，但仍然是逆贼之首。做臣子的杀害了国君，他的子孙却还在朝为官，这还怎么能惩治罪人呢?请各位诛杀他们。”韩厥说：“灵公遇害的时候，赵盾在外地，我们的先君认为他无罪，所以没有杀他。
如今各位将要诛杀他的后人，这不是先君的意愿而是随意滥杀，随意滥杀就是作乱。为臣的有大事却不让国君知道，这是目无君主。”屠岸贾不听。韩厥就告知赵朔赶快逃跑。赵朔不肯逃跑，他说：“您一定能不使赵氏的香火断绝，我死了也就没有遗恨了。”韩厥答应了他的要求，他谎称有病不出门。屠岸贾不请示国君就擅自和将领们在下宫攻袭赵氏，杀死了赵朔、赵同、赵括、赵婴齐，并且灭绝了他们的家族。
赵朔的妻子是成公的姐姐，有赵朔留下的身孕，她逃到景公宫里躲藏起来。赵朔的一位门客名叫公孙杵臼，杵臼对赵朔的朋友程婴说：“你为什么不死?”程婴说：“赵朔的妻子有身孕，如果有幸是男孩，我就奉养他;如果是女孩，我再慢慢去死。”
过了不久，赵朔的妻子分娩，生下男孩。屠岸贾听到后，到宫中去搜查。大人把婴儿放在裤子里，祷告说：“赵氏宗族要是灭绝，你就大哭;如果不会灭绝，你就不要出声。”搜查到这里的时候，婴儿竟然没有声音。脱险以后，程婴对公孙杵臼说：“今天一次搜查没有找到，以后一定要再来搜查，怎么办呢?”公孙杵臼说：“扶立遗孤和死哪件事更难?”程婴说：“死很容易，扶立遗孤很难啊。”公孙杵臼说：“赵氏的先君待您不薄，您就勉为其难吧;我去做那件容易的，让我先死吧!”
于是两人设法得到别人家的婴儿背着，给他包上漂亮的小花被，藏到深山里。程婴从山里出来，假意对将军们说：“我程婴没出息，不能扶养赵氏孤儿，谁能给我千金，我就告诉他赵氏孤儿藏在哪里。”将军们都很高兴，答应了他，就派兵跟随程婴去攻打公孙杵臼。杵臼假意说：“程婴，你这个小人哪!
当初下宫之难你不能去死，跟我商量隐藏赵氏孤儿，如今你却出卖了我。即使你不能抚养，怎能忍心出卖他呢!”他抱着婴儿大叫道：“天哪!天哪!赵氏孤儿有什么罪?请你们让他活下来，只杀我杵臼可以吧。”将军们不答应，立刻杀了杵臼和孤儿。将军们以为赵氏孤儿确实已经死了，都很高兴。然而真的赵氏孤儿却仍然活着，程婴终于和他一起隐藏到深山里。
过了十五年，晋景公生病，进行占卜，占卜的结果说是大业的子孙后代不顺利，因而做怪。景公问韩厥，韩厥知道赵氏孤儿还在世，便说：“大业的后代子孙中如今已在晋国断绝香火的，不就是赵氏吗?从中衍传下的后代都是姓嬴的了。中衍人面鸟嘴，来到人世辅佐殷帝太戊，到他的后代辅佐的几位周天子，都有美好的德行。
再往下到厉王、幽王时昏庸无道，叔带就离开周王朝来到晋国，侍奉先君文侯，一直到成公，他们世代都建立了功业，从未断绝过香火。如今只有君主您灭了赵氏宗族，晋国人都为他们悲哀，所以在占卜时就显示出来了。希望您考虑考虑吧!”景公问道：“赵氏还有后代子孙吗?”韩厥就把实情完全告诉了景公。
于是景公就与韩厥商量立赵氏孤儿，先把他找来藏在宫中。将军们进宫问候景公的病情，景公依靠韩厥的众多随从迫使将军们同赵氏孤儿见面。赵氏孤儿名叫赵武。将军们不得已，只好说：“当初下宫那次事变，是屠岸贾策动的，他假传君命，并且向群臣发令，不然的话，谁敢发动变乱呢!
如果不是您有病，我们这些大臣本来就要请赵氏的后代了。如今您有这个命令，正是群臣的心愿啊!”当时就让赵武、程婴一一拜谢各位将军，将军们又反过来与程婴、赵武攻打屠岸贾，诛灭了他的家族。景公重又把原属赵氏的封地赐给赵武。
到赵武行了冠礼，已是成人了，程婴就拜别了各位大夫，然后对赵武说：“当初下宫的事变，人人都能死难。我并非不能去死，我是想扶立赵氏的后代。如今赵武已经承袭祖业，长大成人，恢复了原来的爵位，我要到地下去报告给赵宣和公孙杵臼。”
赵武啼哭叩头，坚持请求说：“我宁愿使自己筋骨受苦也要报答您一直到死，难道您忍心离开我去死吗?”程婴说：“不行。他认为我能完成大事，所以在我以前死去;如今我不去复命，就会以为我的任务没有完成。”于是就自杀了。赵武为程婴守孝三年，给他安排了祭祀用的土地，春秋祭祀，世代不绝。
《赵氏孤儿》的故事
春秋时代，晋灵公不喜权臣屠岸贾专道，且厌宰相赵盾专横。赵盾的儿子赵朔喜事连连，不但功勋卓著，并且妻子庄姬也已有身孕。屠岸贾视之为心腹大患，构思在朝堂前下毒，借灵公之口，灭赵氏九族。庄姬在大夫程婴把脉时，亲眼看到相公赵朔丧命，哀痛中选择生下婴儿。这时，屠岸贾手下韩厥前往灭种。
垂危之时，庄姬将婴儿托付给程婴，叫他交到公孙杵臼，后拔剑自刎。韩厥因而被屠岸贾刺伤，后者严令封城，各家各户搜察婴儿。危机之下，程妻把赵孤上交。程婴前往领取赵孤，程妻去见公孙杵臼。因封城，程妻母子被藏于影壁墙内。
屠岸贾设苦肉计，逼程婴讲出婴儿下落，陆续诛灭公孙杵臼及程妻母子。程婴忍着哀痛，独自一人养育赵孤。韩厥在就医时掌握到实情，与程婴结上生死同盟。程婴携赵孤投靠屠岸贾门下，并让屠岸贾认下赵孤为养子。此后，进行了长达十五年的复仇计划。
《赵氏孤儿》社会影响
文化影响
赵氏孤儿传说把民族的“忠义”观念、“忠奸”区分意识，渗透到社会的最基层，它对塑造民族理念、民族性格、民族伦理等都具有不可忽视的影响。
衍生作品
元代剧作家纪君祥最早把它改编成戏剧作品《赵氏孤儿大报仇》，成为中国十大悲剧之首。
18世纪法国作家伏尔泰将其译成话剧《中国孤儿》在欧洲上演，为中国最早走出国门的古典戏剧作品。
《赵氏孤儿》作者
赵氏孤儿的原著作者是元代纪君祥。
元人纪君祥的杂剧赵氏孤儿作为中国戏剧中悲剧的一种，比较集中地反映了中国悲剧文化精神。元杂剧赵氏孤儿全名冤报冤赵氏孤儿，又名赵氏孤儿大报仇，与窦娥冤、长生殿、桃花扇并称中国古典四大悲剧。
纪君祥是元代杂剧、戏曲作家。约元世祖至元年间在世，名一作纪天祥。录鬼簿记他与郑廷玉、李寿卿为同时人。现代研究者考知李寿卿为至元间人，由此可推知纪君祥的活动年代。著有杂剧6种，现仅存一种是赵氏孤儿冤报冤，一作是赵氏孤儿大报仇，简称赵氏孤儿。另陈文图悟道松阴梦一剧，仅存曲词一折。