金陵十三钗观后感大全
写观后感不仅可以帮助我们更好地理解和消化所观看的内容，还可以锻炼我们的批判思维和表达能力。优秀的金陵十三钗观后感大全是怎么写的？小编给大家整理了金陵十三钗观后感大全，希望对大家有所帮助。
金陵十三钗观后感大全篇1
昨天星期日，我去观看了这部备受争议的电影(金陵十三钗)，这部戏在微博上抵制 的很厉害。原本我也想，再没有看的情况下随波逐流的抵制一下拒看。但还 是禁不住好奇的诱一惑，想看看到底为什么要抵制它。于是坐进了电一影院，但说句心里话，就冲这部片子骗了我大把的眼泪这个份上，花50元还 是值得的。影片有个最大的败笔，就是那半分钟的床戏。把原本很凝重的题材变得有点滑稽。我不反对在凝重的题材里加上一些轻松的元素进去，但把这生编硬造的床上戏给加进去就太有失水准了。以为这半分钟的一床一戏就能把人吸引进电一影院就能制造出票房的奇迹，那也太小看观众的智商了。真不知道张艺谋想什么呢?人家严歌苓的原著里根本就没有这段情节，你张艺谋好色这口，也认为观众都好这口?简直恶心死了，这是这出戏的最大败笔。其次，这出戏很多情节不能细琢磨，都不合逻辑，经不起推敲。虽然不合逻辑但还 是很感人，无乱男女老少，我感觉身边的人都流泪了，其实流泪是因为南京大屠一杀的场面实在是触目惊心太残忍了，让人不忍目睹那些人的死法。
影片拍的很凄美，镜头影像都很漂亮，演员演的还 不错。而且电一影也确实反映出了日本人的奸恶凶残的嘴脸，也反映出来无论什么样的女人在大是大非上都还 能展现出伟大来。当然男人也很伟大!任何人都有伟大勇敢的一面。
我想我的这些评论还 算是中肯，这部影片也不像网上评论的那么不堪入目，还 是可圈可点的。
金陵十三钗观后感大全篇2
《金陵十三钗》是部极好的小说，而张艺谋的电影改编的要比原著小说更好。电影多了更多的爱恨，多了更多的矛盾，虽说整部剧的节奏依然是紧凑而趋于平缓，最终的结尾似乎水到渠成，没有什么突如其来、跌宕起伏和戛然而止，但在145分钟里，依然让我泪流满面。
电影开始不久是一场小规模的槍战，士兵们掩护着女学生的逃亡，放弃了自我出城的机会，敌可是坦克，就以自我的身躯前赴后继，掩护同伴前进，最终的一个带着炸弹冲向坦克。最终一个个牺牲。然后是第一个让我记忆深刻的镜头，消灭了紧跟着的一群日军之后，女学生们一个接一个向前继续逃，士兵们躲在残垣断壁之后静默地目送她们远去。这样的一刻，没有言语，来不及道谢，学生们只是边跑边转过头看着满身硝烟的士兵，仅有那么短暂的一刹那，除却踩在瓦砾上凌乱的脚步声，仅有眼神的交流，却包含了太多太多。
第二个镜头当属秦淮河女人们的登场，美丽的旗袍，精致的妆容，实在是惊艳无比。虽说是在逃难，她们那样款款走来，一颦一笑，风韵十足。从《色·戒》开始，我就一向很迷恋烈焰红唇的旗袍女子，女主角上挑的眼线恰到好处。她放下提箱，用带着手套的手轻触红唇，向楼上的美国殡葬师送去一个飞吻，霎时迷倒万千。好似她虽出于风尘，却依然高贵优雅。
我以为李教官会同小说里一样，躲入教堂，然而电影中却没有。他悄悄地将之前女学生拉下的鞋子放在门口，他一个人独自睡在教堂对面纸店的废墟里，他在傍晚布好手榴弹，他及时地救下了书娟，他槍法极准，他一个人消灭了一堆的鬼子，他在自我的身上绑上引线，临死时从楼上坠落，消灭了最终一小批鬼子。我想最终击毙他的那个日本兵在动手前犹豫了，他没有料到之前的袭击都是由这一个中国兵完成的，他看到那人临死前的笑容时恐惧了，然后他万万没有想到，在他扣动扳机之后，迎接他的，也是死亡。
对于流里流气满眼仅有钱的美国殡葬师米勒是如何变成神父约翰的，我觉得贝尔将这个过程诠释的十分好。影帝总是有影帝的实力的。他醉酒、爱钱、爱美女、不祈祷，却在危难的时刻穿着属于神父的袍服，用自我掩护着身后的女学生们，大叫着“ThisisthehouseoftheLord!”他冲出去寻找失踪的香兰和豆蔻，他撒了善意的谎言，告诉其他人豆蔻和香兰只是被流弹所伤，没有受苦，他放弃了和同胞一同乘船离开的机会，他义正言辞地告诉日军：“Childrencannotgo!”他最终带着女学生们逃出南京。我忘不了他电影最终的那个眼神，脏兮兮的车窗后面，他开着车，眼睛里有如释重负也有无尽的悲哀，然后渐渐地红了，渐渐地涌上了眼泪。不知他在想谁，是死去的孟先生，前途未卜的乔治，死去的香兰和豆蔻，还是，日军车上的女人们，和玉墨呢？
我其实很喜欢豆蔻这个主角，从看小说的时候就喜欢。她其实很单纯，她喜欢王浦生，又或者她其实只是想要个平平淡淡安安定定的生活。她说，浦生，你娶我吧，我跟你回家种地。可浦生没有田。她说，那我弹琵琶，你拿个棍，我们要饭给你妈吃，可浦生没有妈。她想在浦生弥留的时候弹琵琶给他听，可琵琶只剩一根弦，她必须要回去拿琴弦，甚至冒着生命危险去而复返，最终被禽兽不如的日军抓住，凌辱致死。只留下一卷染血的琴弦。同样的还有香兰，她只是个爱漂亮的小姑娘，她回去找耳坠，还不忘在破碎的镜子前照照，看着自我依旧姣好的容颜，她在中槍倒地之后还抱住日军的腿，想阻止他们去害豆蔻，然而只是螳臂当车，日军在她死后也没有放过她。花一样的生命啊，就这样流逝了。其实小说里说的是豆蔻被折磨得疯了，而口里却一向念着浦生的名字。
玉墨是个太完美的主角。她是秦淮河的头牌，她姿容出色，她气质出尘，她擅长琴曲，她讲着一口流利的英语，她聪明机智，她处变不惊，她深明大义，她是个有故事的女人。我想，要不是这乱世，她也是秦淮八艳似的人物，惊才绝艳，会有无数风流才俊为她一掷千金却依然难以一亲芳泽。然而她不幸生于战火纷飞国破家亡的年代，她有不幸的童年，她沦落风尘。可她能在危急时刻为女学生们打开地窖的门，她对书娟说，我替你去。她也有脆弱的时候，她在踏上生死未卜的前途之前对约翰说，别在战后找我，明天之后，我的身体就不是我的了，你此刻就带我走吧。她想回到自我的十三岁，她说她十三岁之前都是个好姑娘，她在临去之前拿起琵琶，带着姐妹们为女学生唱一首《秦淮景》。她义无反顾地登上日军的车，却红着眼眶回头看着约翰微笑。
其实小说里写书娟不喜欢玉墨，是因为玉墨是介入了她的家庭的第三者，直接导致她的父母去了美国把她一个人丢在南京，因而她恨玉墨。而电影里并没有这样的桥段，书娟她们只是单纯地将自我和所谓的钓鱼巷女人划分开来，不喜欢她们，却一点点地了解了她们。书娟其实是个很不一样的小女孩，她不一样于其他的同学，她很冷静，她也很大胆。她躲在管道里大着胆子同约翰说话，她看到日军冲过来，为了掩护地窖中的女人们，果断地作出决定带着同学们跑到楼上，她机智地跟日军说小蚊子是她们丢了校服的同学，她跟伙伴们说，不能让日军糟蹋我们，于是排好队爬上教堂最高处准备自尽，自我站在第一个。她以平缓悲痛的语调叙述这个故事总是带着一双纯澈的眼睛观察四周，看着周围的人来了，又走了，再也不出现。
乔治是个好孩子，我确定。他必须要完成英格曼神父的遗志，好好照顾女孩们。他请求约翰留下来，请求他修好卡车带他们逃出南京。他决然地成为了第十三钗，他不愿意中途跳车，为的是给约翰和女学生以充足的逃跑时间。他带上滑稽的假发办成女孩子，那一刹那我却笑不出来，只能流出眼泪。那个带着瓜皮帽小眼镜操着一口不太流利的英语的稚嫩男孩，那个带着假发穿着旗袍深深地低着头青涩的假女学生，我不愿意去想他的结局。
孟先生是个汉奸，他为日本人做事，他不是普通人眼中的好人，然而他是个好父亲。他拼了自我的命，也要保住女儿的安全，于是冒着风险给约翰送来修卡车的工具。他紧紧跟随着日本军官，恳求他救出自我的女儿，却发现上了日本人的车的其实不是那些女学生，他惊讶地愣住，却什么都没有说。日本军官忽然转身朝他开槍的时候，随着那砰的一声，我的心一颤。于是这位父亲就那么曝尸街头，约翰来不及将他埋葬，只能用帽子盖住他的面容，他临死，也没能见到女儿一面。
电影里，玉墨说，别人总说商女不知亡国恨，一位姐妹之后说，隔江犹唱后庭花。别人骂我们的话，我当然要记住。于是这群女子作出了这样一番轰轰烈烈的事来。其实小说里还有一句话，商女不知亡国恨，隔江犹唱后庭花，难道我们不唱，国就不亡了吗？最终的那曲绝唱，那曲《秦淮景》，吴侬软语，煞是好听。女子们旗袍艳丽，款款走来，依旧是衣香鬓影。曲子里唱的是江南锦绣，金陵风雅情，仿佛外面的废墟瓦砾，残垣断壁都是假的，走出这个教堂，外面还是堂阔宇深，世外桃源……然后她们走了，她们穿上女学生的衣服，她们也能够娇俏清纯，她们再也杳无音讯。约翰说，她们的工作是有关爱与恨，只是她们的爱和恨，比平常人要多一点。
我觉得，这是我看过的张艺谋的片子里最好的一部。因为唯一一部我在看预告片的时候就能找出中心思想的电影，而不似《英雄》《十面埋伏》《满城尽带黄金甲》，剧情画面华丽无比，却看了几遍都不明白到底想表达什么。虽说还是南京大屠杀的老题材，那里却没有《南京，南京》那样大规模的战争冲突场面，也没有《拉贝日记》里面那样的救世主。大部分的剧情只是发生在这个小教堂里面，每个人都是最底层的普通人。独特的视角决定了这个故事的不一样。应对战争普通人的无能为力和进取反抗相互交织，缠绕出的是人性的魅力。
金陵十三钗观后感大全篇3
观后对片中多个镜头历历在目，心境分外沉痛。战争是不分国家、不分地域、不分种族的，战争是残酷的，在我们抱怨当年日军暴行的时候，事实上在之前的纳粹二战中，早已上演过。不管是在欧洲大陆上的犹太人杯具，还是在亚洲大陆上中国的陨落，历史只是一次次在上演人类的贪婪与野心，欲望与自私。片中的细节不管是不是真实的，我们都相信在战乱的年代，国人是团结的，中华儿女是齐心的。即便政府早已不复存在，“国”在当时必须是凝聚众人的基础，信念的所在!大到现任政府、小到如俾草民，一句话在我心中久久不能泯灭——落后就要挨打!
对于没有多少寄托的秦淮妓女而言，即便是琵琶弦、耳环和猫，都值得她们冒死追寻。这就是她们的精神寄托，无关世间安稳和动乱。和平年代，她们也是边缘人，战争年代，同样没有逃脱边缘。从良家女子变为妓女起，她们就学会了在自我的世界里求生存。
电影比小说更充实饱满，色彩的运用体现了张艺谋独特的美学，教堂彩色的玻璃在电影中其实起到了很重要的视觉效果，玉墨的旗袍件件精心。更重要的是，电影情节很紧凑，一环扣一环，不像小说天马行空。
作为电影来说，无论是情节人物设置，还是画面拍摄手法，大到战争场面，小到地窖里的十四钗生活，都看得到张导的用心良苦。
全片几乎一半英文一半南京话，注意了一下，贝尔的英文对话都尽量简洁，句式简单，玉墨的英语则用了许多很漂亮的句式和词汇，显得她很有教养，毕竟是在教会学校呆过6年，是班上英文最好的。从这一点上说，十三钗具备了国际大片的基本素养。
学会尊重下层人民，这是礼貌人的基本素养。因为每一天装扮得光鲜亮丽，人模人样的，未必背地里做的勾当就比妓女台面上的钱色交易更正当。“妓女是妇女最古老的职业。”和那些被包养的女人相比，起码她们是靠自我谋生。这些人之所以比我们过的不堪，更多的不是因为她们自身的原因，而是被社会放逐了。
搞艺术的，请不要用常人的世俗心态来揣度他们。不是所有导演都冲着金钱和利益而去，不是拍了个电影就是为了拿奥斯卡。他们想做的，无非就是拍一个好电影。一个首先是自我喜欢的电影，然后是能赢得观众喜欢的电影，最终才是评委喜欢的电影。
真正的艺术家，不为别人而创作。他的创作，是内心的需要，是艺术的呼唤。好片不怕被泼脏水，好导演根本就不在乎无道德的诋毁。
金陵十三钗观后感大全篇4
电影一开场，就是一片战乱，到处都是尸体，民众扶老携幼仓皇出逃。中国军队与日本军队进行了殊死搏斗，可惜中国的武器不如日本先进，损失惨重。
看到那里，我心想：日本人太残忍了，杀死了那么多中国人，简直惨无人道。镜头转向教堂内，管理这个教堂的是一个外国人，他细心地照顾着中国伤兵，这一幕与日本人的残暴行为是多么鲜明的比较啊。同时藏在教堂里的还有十三个女学生和一群风尘女子。
有一个细节，我至今记忆犹新。有一次，日本兵在追杀时，躲在一个草堆中的人发出了一些声音，引起了他们的注意，我原以为他们会把那几个人找出来，谁知，他们竟然用刺刀狠狠扎进去，我清晰地看到，拔出来的刺刀上已经染上了殷红的鲜血，我的心颤抖了一下。虽然我早在历史书上了解到日本鬼子无恶不作，但当我看到这一幕时，我还是震撼了，日本人太可恶了。而另一场戏，是日本军队到教堂搜查，女学生和风尘女子都在四处逃窜，当十四个风尘女子躲进地窖后，地窖里发生了一场分歧，所有人都想把地窖入口紧紧顶住，只有一个叫墨玉的，一向说着：“让学生进来。”而当女学生逃到地窖口时，日本人也已追到门口，其中一位学生毅然决然地带着同学们离开了地窖，朝楼上逃去，这一刻，我看到了两种不一样的态度，一种是自私，只顾自己，不顾他人安危的态度，一种是无私的态度，处处为别人思考，反差真的很大。我事后想了很多，其实这两种态度也就是此刻社会上存在的两种人啊，看来，无论是过去还是此刻，人心都是一样的，有善良就会有自私啊。
金陵十三钗观后感大全篇5
看《金陵十三钗》时，不仅仅心境沉重，而神经高度紧张，为那些弱女子含恨毙命流泪之余，胸中充满了仇恨，咬牙切齿的恨!
看到了尸横遍地，血流成河的南京;看到同胞们惨死在日寇屠刀下;看到无辜的妇女被糟蹋;看到无家可归的孤儿，心如刀绞。
可想，那个年代惨遭不幸的又何止南京一座城市
影片中战争残酷镜头和鲜活的生命历历在目·······
英勇无畏的李教官，用血肉之躯谱写着对祖国人民的大爱。抢救奄奄一息的蒲生，用智慧狙击日寇，给女学生逃生赢得了机会，战斗到最终，献出宝贵的生命。
会英语的墨玉与十二个沦落风尘的秦淮河妓女，从人性缺失的见死不救，到毅然收养照顾蒲生，最终替代女学生赴庆功宴的几个情节，让人性光辉得以展现。
以书娟为首，未经历过苦难的女学生，单纯可爱憎分明。当得知赴日军庆功宴的后果时，大家团体跳楼，这种不可辱的精神让人感动。
业余神父约翰，原本是唯利是图的美国人，在日本鬼子的兽性面前唤起良知。为了爱，奋不顾身的去找香兰和豆蔻，途中遇友有机会逃离，但他选择留在教堂。为了解救女学生，千方百计的修卡车，把生死置之度外，让人性光辉得以升华。
当汉奸的父亲，为了救出女儿和学生们，尽一份有人性的父爱之心，最终还是被自我主子枪毙了。告诫人们，这就是当汉奸卖国贼的应得下场。
伤痕累累的小蒲生，激起豆蔻像亲弟弟一样的精心照顾，临死时还挂念着家里的麦子，被痛苦折磨的情景令人心酸，看到豆蔻临死时流淌在发间不知是血是泪时，含泪的恨在心中燃烧。
男扮女装的小男孩乔治，代替女学生赴会，深知此去无回，可毫不畏惧。可想结果，无辜的孩子成为战争的牺牲品。
最终日寇的车开走了，带走的，不是一群沦落风尘的女子和一个女扮男装的男孩，而是人性升华的灵魂。
看完后，心里想的最多的就是：要和平，不要战争!我们的祖国要强盛，我们的民族要团结!
《金陵十三钗》是一部警醒民心，激励长志，不忘历史伤痛的好电影!
金陵十三钗观后感大全篇6
最初严歌苓的《金陵十三钗》吸引到我是因为它的名字，让我联想到了曹雪芹先生笔下的“金陵十二钗”，十二个鲜活的如花女子。而相隔数百年之后，同在金陵，这个六朝古都，又孕育出十三位可歌可泣的人物——金陵十三钗。
《金陵十三钗》主要讲述的是1937年南京沦陷以后，日军进行血腥屠城，所到之处血流成河，哀鸿遍野。此时南京的一个教堂临时成为了避难之所，一个美国殓葬师、一群教会女学生、几个军人和伤兵还有14个沦落风尘的秦淮女子都来到了那里，共同应对一场生死浩劫。最终日军还是闯入了那里，发现了女学生，中国军人殊死抵抗，以生命的代价救下了这些女学生。然而日军再一次要求强征女学生前往庆功会表演节目。女大学生们不堪受日军凌辱，决定团体自杀。却被以玉墨为首的妓女们和假扮神父的约翰救下。这12个平风尘女子，身披唱诗袍，怀揣利剪，代替教堂里的女学生，去赴一场悲壮的生死之约。
想想国军战士们如何用身体来抵挡坦克，我就心惊肉跳。想想豆蔻死的惨景，真的很揪心。那种惨，好像不是能够想象的，不敢想象那些画面，那种仇日情绪一下子就在我心里翻腾。很多读者看到那里，大声嘲笑她们的傻，竟然会为了琵琶弦、耳环和猫而跑出去冒险，而对于没有多少寄托的秦淮妓女而言，即便是琵琶弦、耳环和猫，都值得她们冒死追寻。这就是她们的精神寄托，无关世间安稳和动乱，毕竟她们是遭人嘲笑戏弄的边缘人啊。和平年代，她们也是边缘人，战争年代，同样没有逃脱边缘。从良家女子变为妓女起，她们就学会了在自我的世界里求生存。
同是13岁的豆蔻年华，教堂里的女学生们依然过着天真浪漫的生活，而玉墨就被迫从一个好女孩变成一个“坏女人”，一朵含苞待放的花儿在春天到来之前就遭受了残忍的摧残，她本该天真无邪的生活彻底被那些逼良为娼的人们所改变了。在这些岁月里，她们的天真浪漫早已消耗殆尽，受过摧残的她们更懂得保护年幼的女孩，所以她们挺身而出了。恰恰是这样一些边缘女性，她们在关键时刻，用生命包容了这个世界的丑陋。她们的英勇可歌可泣、可叹可悲。她们的伟大更显得日军的卑鄙，对她们的敬佩更激发我们队日军的憎恨。
那曲《秦淮景》，她们是第一次穿着学生服唱的，而在书娟的回忆里，却是穿着艳丽旗袍的十三钗。歌声仿佛把我们带回到了秦淮河岸，在那战火纷飞的年代，地窖里留下了她们最终的光彩，很凄美，很苍凉。吴语总柔软，却唱了一曲的刚烈。
在古诗《泊秦淮》里有一句“商女不知亡国恨，隔江犹唱后庭花”。其实不然，商女亦知亡国恨！
金陵十三钗观后感大全篇7
无法忘却的记忆
——读《金陵十三钗》有感
1937年12月13日。
南京。
火光满天，枪炮轰鸣，血流成河。
三十万人，躺在血泊中，生命永远定格。
这惨痛的记忆，永远也无法让我们苦难深重的民族忘却。
隔着历史的风云，越过岁月的尘埃，导演们一次次在银幕上重现这一幕，《南京南京》让所有观众泪奔；雕塑家们用血泪雕成凝固的历史，南京大屠杀纪念馆前树立的一尊尊雕像记录着民族的苦难；作家们压抑着悲痛将残酷的战争浓缩为文字，字里行间流淌着回忆的苦痛……而小说《金陵十三钗》，被改编为电影，一次次震撼着我们的灵魂！
书中以一个十四岁少女的视角来写，她的见闻、她的感受、她的恐惧……，真实地再现了日本侵略者灭绝人性的暴行，让我们再次感受遭受异族侵略和杀戮时的无助。
令人唯一欣慰的是，在这冰冷的枪声中还有一丝余存的人性善意的温情：明知庇护伤兵可能会给教堂带来灭顶之灾，英格曼神父还是收留了无助的他们；五个死里逃生的战士，为了保护教堂里的人不受连累，甘愿挺身受死；……异常是文章最终，那十三个秦淮河上卖笑的女子、被自视为纯洁的女学生瞧不起、认为她们无耻下流的十三个女子，却在生死关头毅然决然地选择替女学生进入虎口受难……这滴着血的温情，一次次进入我的心灵，让我的心紧紧地揪在一齐，为我们的民族、为我们的国家、为我们的同胞所遭受的苦头而悲愤！
“娉娉袅袅十三余，豆蔻梢头二月初”，十三四岁的豆蔻年华，无忧无虑，像我们，在爸爸妈妈的呵护下成长，不会有生命危险，更不会被任何肮脏的东西玷污……可是，战争这个魔鬼却会破坏这完美的一切，让人性泯灭、兽性大发。他不仅仅断送女孩无忧无虑的生活，并且会将她们送到人间地狱甚至是死亡。那个十五岁的少女安妮，最大的愿望是做一名记者和作家，却因为希特勒发动的一场邪恶的战争，于花季之龄死于纳粹集中营。《安妮日记》中的“我期望我死后，仍能继续活着”让所有读过的人心酸。而《金陵十三钗》中的金陵女子学院的女孩被心怀叵测的日本鬼子在圣诞之夜要求去为他们唱赞美歌，手无寸铁的她们面临的是被蹂躏被残杀的命运！在参观南京大屠杀纪念馆时，有一面关于外国人保护中国难民的纪念墙，其中一段文字印证了十三钗的命运：每一天晚上，日本人都会来到金陵女子学院，带走20多位十几岁的女孩，而这些被带走的女孩，很少被送回来……
掩上书卷，习近平总书记在国家公祭日的讲话又一次如黄钟大吕般在耳边响起：“和平是需要争取的，和平是需要维护的。仅有人人都珍惜和平、维护和平，仅有人人都记取战争的惨痛教训，和平才是有期望的。忘记历史就意味着背叛，否认罪责就意味着重犯……”是的，这段历史永远不能被忘记！同样十四五岁的我们，生活在和平年代，是多么幸运！但我们更要努力学习，让我们的国家更强盛！
“雄关漫道真如铁，而今迈步从头越！”为了祖国完美的明天，我们该启程了……
金陵十三钗观后感大全篇8
热播的金陵十三钗博得了影迷们的不少热情，在观看之后，有了一些不一样的感受，整理一些金陵十三钗观后感，以供参考：
故事类似于回忆录，是由书娟回忆作为旁白，我以为当贝尔饰演的“神父”开车将女学生们送走后，会描述一段这些秦淮河女生如何反抗小日本的剧情，很遗憾，电影在贝尔驱车护送女学生们离开后便结束了，有种意犹未尽的感觉。
这部电影和国产的其他影片不一样在于贝尔，正因他的出现使这部影片多了些国际化色彩，影片全程85%以上都是英文，就连渡边笃郎饰演的日本军官也都是用英语交谈。能够这么说吧，我之所以去看这部影片也是由于贝尔，他诠释的蝙蝠侠深入人心，第一次在中国拍戏，很想去看一下他的精彩表现，真的没有令人失望，不愧是好莱坞一线巨星，他能够瞬间变成一个放荡不羁的playboy令人捧腹，也能够瞬间变成庄重的神父，义正言辞令人崇敬。
金陵十三钗，听到这名字肯定是讲女生的。十三个“女生”(电影其实是十四个)，仅有看过电影的才明白内涵。可是一部戏只能有一个女主角，故焦点落在了玉墨身上，令我印象最深刻的就是玉墨转身走路的妖娆姿势，这绝对是这个主角的招牌动作。每个人都有精彩，可是相比之下玉墨更出彩，倪妮演绎的入木三分，我都怀疑她平时就是这个样貌。
虽说是青楼女子，这些女生身上良知的一面或许就是影片的亮点。豆蔻为了给浦生谈好听的琵琶曲，回到满目疮痍的妓院遇到日本鬼子，不甘凌辱咬破日本鬼子的耳朵，被残忍的刺死了;香兰仅仅为了漂亮的玉耳环回到妓院无疑说明这个女生贪财爱慕虚荣的，而在她只剩最终一口气的时候拽着日本鬼子的腿帮忙豆蔻逃脱时，她的善良倔强令人生敬。这些女生们替学生们去赴日本人的“生死宴”，更是人性光环的最大亮笔。
在这一座破旧的教堂里，真正的神父死了，当女学生们把贝尔作为唯一的依靠时，他做的只能是朝着日本人怒哄或用人道主义去感化求情，用善意的谎言去安抚孩子们受伤的心灵，手无寸铁他做得已经够多了。贝尔驱车送女学生们离开时的热泪盈眶令人回味，那时的脑海里他想的是什么。是玉墨的安危，是战争残酷的无奈，还是自我身临其境的凄凉这部电影总体气氛是很凝重的，尤其是佟大为领导的军队和鬼子负隅反抗的时候确实是情绪的最低点，可是没有泪眼朦胧。反正看了这部戏更加痛恨日本人了，这些狗日的上辈子必须没见过女生。
个人感觉这部电影是导演心血的结晶，比三枪拍案好几千倍甚至几万倍，能够当做导演最有代表的作品，冲奥的机率那就看专业人士的评定了。
其实一部好的电影作品不必须票房高就是佳作，口碑更加重要吧。周星驰的电影作品在当年不必须就是票房冠军吧，可是时隔多年你在电视或是网上再看到它的时候，还是愿意去回味一下，百看不厌;而有的电影你花钱看过一遍，等有机会免费看的时候却不想看第二遍。好的作品是能够经得住时刻的推敲。
俗语说得好，萝卜白菜各有所爱，仁者见仁智者见智。以上纯属个人观点，牢骚这么多主要是为了对得起偶的60元大钞。
70多年前，我们输了，输给了千年前还是我们学生的的倭国，但为什么呢!
先来报道一下观影现场的体验。
离我好几排的最终一排坐着一对中年人，带着个5、6岁的小P孩，P孩不停地在电影关键场景时刻大声地问些弱智问题，或时不时地哭闹，爸妈则要么旁若无人地、愚蠢无比地试图给P孩讲解10岁小孩都明白不了的复杂的剧情，要么只是像在自我家里似的嘻嘻哈哈地由着P孩哭闹，引得众人侧目，但都默然而无人制止。我擦，您不明白这是有关国耻的片子，以为这是在看玩具总动员吗!你难道不明白带着P孩看这种电影，就算您自我不怕观影受影响，但会影响别人观影吗!这是怎样的素质!---那一刻，我明白了中国为何输!
坐在我后排的是一帮男女，一男的在开始放映后，仍不断洋洋自得地、像在课堂演讲一样地说自我以前在南京上过几年学、听着南京话多亲切之类，碰到残忍电影场景，竟也眉飞色舞地拿残酷开玩笑，以刻意显摆自我对南京的熟知和自我的超现实的“幽默”，一帮狗男女也迎合嬉笑。我擦，您不明白这是有关国耻的片子，以为这是在参加欢乐PARTY吗是在相亲献媚吗!您难道不明白在观众应对国之伤痛而抹眼泪时，您竟旁若无人地插科打诨，这不是幽默而是无耻吗!这是怎样的素质!----那一刻，我明白了中国为何输!
突然地起了鲁迅的文章，记起中国人像被拎着脖子的鸭子似地欢呼踊跃在中国土地观赏处决日俄战争中被俘的中国同胞……
那是怎样的素质，那是怎样的悲哀，那是怎样的绝望!
国家的竞争是国力的竞争，更是人的素质的竞争。
70年前，日本已经实现工业化，全民普及教育，中国仍是落后农业国，文盲遍地，素质之别，战事未开，胜负已定!
70年后，当你看到日本孩子都能群众自觉将个人垃圾从公共场所带走，都能自觉地将盘中餐吃尽，而中国孩子，凡是玩过的地方都是垃圾一片，都不当回事地把自助餐中吃不完的美食倒掉时，更当你突然意识到这一切发生在日本人均收入远高于中国的背景下时，你不禁得汗毛倒竖----我明白，我们输了，我们又输了，我们必然会输了，正因我们已经输在了起跑线上!
我很想扇那对中年人，很想给那个以在南京上过学而自居的SB一记响亮的耳光!真想把他们都送回到37年的南京遭倭寇蹂躏----呵呵，倭寇呀，拜托了，把他们杀了吧，他们本来就不配做人，更不配做中国人!那一刻，我明白了中国为何输!这一刻，我不想输!
看了这么多遍电影最终明白了这部电影的中心——人性最完美的东西牺牲。
第一次去看这部电影是模模糊糊看完的，更多的感觉是震撼和愤慨是不忍心。而看第二遍时眼睛变得清晰了，我看到了李教官看到玉墨看到约翰看到书娟看到所有学生和秦淮河女生。他们是被描述得如此清晰，一个个人物仿佛就在我面前他们是那么的生动那么的真实!
当我第三次走进电影院时可能没意识到我能认识到牺牲这个人性最完美的东西!
约翰从开始的‘二流子'为什么突然变成了保护孩子们的神父。玉墨一个风尘女子秦淮河的头牌一个在人性丑恶中生活的女生，为什么会成为一个用自我去代替学生应对残酷的姐姐!李教官一个带着同生共死的兄弟即将逃出那好像永远不会消散的迷雾时，却会做出可能让自我和兄弟们永眠于此的决定。乔治一个貌似跟顾厨师一样身份的人却做出一个让大家笑着哭的决定。书娟的父亲一个汉奸身份的人，从一个自私的父亲转变成为一个舍生去为孩子们铺路的人。豆蔻一个为了让弟弟听到秦淮曲冒死去拿琴弦的风尘女子，香兰一个中弹后抱着日军大腿不放，只是为了让自我姐妹能跑远一点的秦淮河女生。和片中所有让大家感动的主角一样，他们身上都拥有最完美的东西——牺牲。在生命最无助的时候在环境最苛刻的时候，是牺牲带来了生机是牺牲带来了期望!不管他们之前是什么样的人但那一刻他们都很伟大!