中外名家散文读后感
一部名著的阅读之旅结束，你心中定有万千感慨，现在是时候将这些感悟整理成文，写一篇读后感。写读后感有哪些技巧可以借鉴呢?以下是小编整理的一些中外名家散文读后感，仅供参考。
中外名家散文读后感【篇1】
江山如画，一时多少豪杰。
——题记
遥想千古赤壁，望那滔滔江水，手中紧握一卷《三国演义》。我轻抚书卷，任由思绪飘向那段荡气回肠的峥嵘岁月……
赤壁烟火
浩荡江水，浊浪排空。我看见一位翩翩公子，羽扇纶巾，英姿勃发，气宇轩昂。想必，这就是周郎了。只见他乌发飘飞，嘴角上扬，面露一丝淡雅微笑，随即一挑眉，道一声：“烧！”霎时，烈焰滚滚，火光冲天，箭雨纷飞，血流遍地，曹军最后的樯橹在喊杀声中灰飞烟灭。
我读《三国演义》，读周瑜，读出两军对垒中周瑜的气定神闲，读出周瑜身上一股舍我其谁的英雄气概！
魏武挥鞭
沧海之滨，曹操跃马扬鞭：“东临碣石，以观沧海。水何澹澹，山岛竦峙。”在沧海的滔滔巨浪中，我清晰地听到曹操气壮山河地吟诵：“日月之行，若出其中；星汉灿烂，若出其里。”一时间，沧海怒号，日月同辉，似乎受他鼓舞为他呐喊。
我读《三国演义》，读曹操，读出曹操在群雄逐鹿中的壮志雄心，读出曹操身上雄霸四方的宽广胸怀！
千里走单骑
“不谢东君意，丹青独立名。莫嫌孤叶淡，终久不凋零。”
遒劲的墨竹跃然纸上，关羽频频蹙眉，心中一阵感伤。美女巧笑倩兮的脸庞锁不住他的目光，流光溢彩的黄金蚀不掉他的兄弟情深。只有那一株墨竹，无声地读出了他心中所想所望——他定要实现胸中大志……于是他千里走单骑，重回刘备身边。曹公精明的瞳眸中闪过些许无奈。
我读《三国演义》，读关羽，读出关羽乱世纷争中的兄弟情深，读出关羽身上一颗赤胆忠心！
“滚滚长江东逝水，浪花淘尽英雄。是非成败转头空，青山依旧在，几度夕阳红。白发渔樵江渚上，惯看秋月春风。一壶浊酒喜相逢，古今多少事，都付笑谈中。”
遥想千古赤壁，望那滔滔江水，手中紧握这一卷《三国演义》。
往事虽已成烟，但周瑜的飒爽英姿、曹操的壮志雄心、关羽的炽烈忠诚，却深深地烙在我的心间，化作我成长路上一道绚烂的风景！
中外名家散文读后感【篇2】
我曾经在《读者》中看到这样一篇文章，说的是一栋楼失火了。防员来救人，因为路面太窄，云梯进不去，只好用人力来救人。他们拿来一块大垫子，让人们跳到垫子上。一位妇女站在第一个，但她不愿意跳，只好让别人先跳。别人都跳完了只剩那位妇女了。火越来越大，妇女犹豫了一会跳了下来。可是她却是反面落地，不像其他人那样是正面落地。这样的危险很大，可是她还是这样着地了。当消防员问她时，她却只说了一句话，让在场的人们震惊不已。"因为只有这样才能保住我肚子里的孩子。"
看了这篇文章我深受感动。相信不只是我，你也被感动了吧。是啊多么伟大的母爱啊！在这生命紧要关头，那位妇女想到的不是自己而是孩子。孩子还没有出生，不应该就这样无辜地死去。可是妇女也不该死，为什么她放弃了自己，选择了孩子?因为，母爱。孩子是妈妈的心头肉，是妈妈的宝贝。母爱是多么伟大啊！相信天下所有的妈妈都是如此的。
想到这里我脸红了，因为我也很淘气，也顶撞过妈妈。但妈妈都原谅了我。我为自己的不懂而羞愧不已。那是暑假的一个傍晚，我没和妈妈说一声就偷跑出去玩了。玩到夜深还没有回家，把爸爸妈妈急坏了，它们晚饭没吃就到处去找我。妈妈急得快哭出来的时候我现身了，非但没有承认自己的错误还和妈妈顶嘴："你真繁，出去玩会都不行。整天管这管那的，我又不是你的犯人！"妈妈听了先是惊讶，随即被气得发抖，狠很地抽了我一个大嘴巴。"我恨死你了！"我捂着嘴巴冲进房间，把房门用力一甩"嘭-"，妈妈被关在了门外。回想起来我当时只想到了自己，完全忽略了妈妈。我想肯定比我哭得还伤心。
第二天早上起床后，看到妈妈已经亲自下厨为我准备了营养的早餐-荷包蛋，大米粥。我正在生气故意不吃，妈妈慈爱地递过来一张卡片。上面写着清秀的字迹：孩子对不起。，妈妈不该打你，可是妈妈是多么爱你啊。顿时，我的眼泪夺框而出。不，妈妈。是女儿不孝，不该惹您生气。
谁言寸草心，报得三寸晖。妈妈，我爱您。愿天下所有的妈妈幸福，快乐！
中外名家散文读后感【篇3】
这天我读了一篇抗日故事，这篇故事是我的感触很深。故事的资料是这样的：
那是在抗日战争时期，在青峰岭有一个村子，村里有一个名叫杨杨的小孩和爷爷相依为命。爷爷告诉杨杨，他的爸爸妈妈都去打小鬼子了，杨杨对爷爷说：“等我长大了，也要像爸爸妈妈一样，当打鬼子的英雄。”样样有一条大狗，名叫阿黄，从小和他玩到大，阿黄既聪明又强壮。
一天，杨杨带阿黄去钓鱼，他们回家的时候，杨杨不留意被一个东西给绊倒了。仔细一看，原先是一个满身是血的八路军战士。过了一会儿，八路军叔叔醒来了，他看见杨杨蹲在身边，就断断续续地对杨杨说道：“小朋友请你帮我把这个竹、筒、、交给游游击大队，它很重要”说完八路军叔叔就闭上了眼睛。杨杨哭得很悲哀。
第二天，杨杨和阿黄带着竹筒去找游击大队。突然，他看见前方有日本鬼子的巡逻队，他急忙把竹筒交给阿黄，让他去找爷爷，自己却留下来吸引小鬼子的注意力。日军发现了杨杨，便走过来，用枪指着杨杨：“说，八路军在哪里"杨杨假装要告诉鬼子，趁机打了小鬼子一巴掌。鬼子恼羞成怒，对着杨杨一脚踢去，明白杨杨昏死过去。
之后，爷爷在阿黄的指引下找到了杨杨，并将竹筒送给了游击大队，八路军叔叔找到了杨杨，夸杨杨是个勇敢的孩子。
从那以后，村里的人都叫杨杨是”小英雄“。
看完这个故事之后，我深深地被震撼了。杨杨小小年纪，就能如此勇敢，他聪明机智，应对敌人的威胁，毫不畏惧，将情报保护得很好，不愧是一个小英雄。我想我也要向洋洋学习，不能胆小怕事，而是要做一个爱过的人!
中外名家散文读后感【篇4】
不只是树，人也一样，在不确定中生活的人，能经得起生活的考验，会练出一颗独立自主的心。这句意味深长的话出自作家林清玄的《桃花心木》。散文讲述了一位种树人，种下了桃花心木后，却不按时地给它浇水，让小苗在这不确定中，学会深深地插入泥土中，长成参天大树！
生活中，我们也会遇到许许多多的不确定。该如何面对呢？来听听法国人鲍尔的回答吧！鲍尔是一家著名杂志的主编，生活春风得意时，但一场突然的不确定让他病倒在医院的病床上。脑出血使他不能说话，若是没有氧气的话，他甚至不能呼吸！但他没有放弃，没有消沉。他坚信，上帝关了一扇门后，也会为你打开一扇窗。他用唯一一只能动的左眼晴与护士取得联系、沟通。护士一直不停地反复念着字母，他眨一次眼，就是说不对，眨两下，就是说对。经过鲍尔地不懈努力，终于完成了一本不凡之作《潜水钟与蝴蝶》。他带来的是生命的奇迹！
人的生活都不会一帆风顺，总会遇到意想不到的困难，挫折，磨难，如果坦然面对，就能走出山重水复的境地，闯出柳暗花明的新世界；如果能勇敢的拼搏，就能将不确定踩在脚下，并把它变成成功的垫脚石。没有秋霜的洗礼，枫叶就不会拥有火红的颜色；没有机器的打磨，钻石就不会放射出夺目的光彩。人似洪水奔流，不遇到岛屿与暗礁，就难以激起美丽的浪花！
当生活中的不确定袭来时，让我们坦然地面对它吧！因为它能激发出我们的潜能，让我们的生命变得更有力量！
谢谢你那一次次的不确定！
中外名家散文读后感【篇5】
今天，我读了《桃花心木》后受到了很深刻的教育。使我懂得了，假如过于依靠别人、自己不动手做事，就不能把握生存本领，终将被社会所淘汰的道理。
课文《桃花心木》是一篇借种树喻育人的文章，它借种树人给树浇水不定时不定量的方法说明在不确定的环境中生活的人比较经得起生活的考验，把握生存的本领。
“假如我天天都来浇水，天天定时浇一定的量，树苗就会养成依靠的心，根就会浮在地表上，无法深入地下，一旦我停止了浇水，树苗就会枯萎得更多。”种树人说的这句话很有道理，假如天天给树苗浇水，树苗的根就会浮在地表上，只吸土地表面的水，不能深入地下寻找水源，而一旦停止了浇水，树苗没有了水源，自然就会枯萎。树是如此，人又能怎么样呢？
人也是一样！不能过于依靠别人，假如一个人过惯了“衣来伸手，饭来张口”的生活，就会产生依靠的心，无所事事，从而不去观察社会，研究生活，失去独立自主的能力，不能适应社会。
就如一则笑话所说：有一天，一位富翁问自己那大腹便便、懒惰的儿子：“米是从哪里来的？”儿子平时只见过厨子从麻袋里把米拿出来，便不加思考的说：“从麻袋里来。”正是因为这位富翁的儿子过惯了“衣来伸手，饭来张口”的生活，所以只看到了表面的东西，以至于米从哪里来都不知道。一旦他依靠的人去世了，他终将失去所拥有的一切。
中外名家散文读后感【篇6】
我读了《哈佛心理课》的第三章——善待自己，靠近幸福之门，之后，我的感触很大。
里面讲了一个盲人作家，后天性失明。由朋友扶进饭店时，就因为服务员说了一句：醉成这样可不能再喝了，而因此感到高兴。盲人作家坚持不使用盲文，因为和正常人一样写作可以令他快乐。有一次他还因为笔里没了墨水而空写一个晚上的稿子，第二天把朋友叫来整理时才知道，之后他提起这件事来还一笑了之。
作为正常人的我们，不仅要庆幸我们没有这个盲人作家倒霉，还要珍惜我们现在所拥有的，而不是拿到手了又去奢求另一个，等到我们真正失去了我们所拥有的东西时，才知道珍惜并且狠狠地责骂自己。
春天来了，我们讨厌春天的雨水和潮湿，苦盼着秋天快点到来，秋天到来之后，我们讨厌秋天的干燥，又盼着春天到来；夏天来了，我们讨厌夏天的炎热，苦盼着冬天快点到来，冬天到来之后，我们讨厌冬天的寒风袭袭，又盼着夏天的到来……世界上又有谁不会这样呢？年复一年日复一日，我们的生活，就在哀怨和责骂声中度过，显然不知道，我们所盼的已经来了，憎恨的已经去了。
幸福不是没有得到的和失去的，而是你现在拥有的和正在发生的。现在我们周围有亲人环绕，学校里有同学和伙伴陪同，我们却还不满足。我们认为亲人？嗦、老师暴力、同学不讲理，这些都是由于我们的不满足所导致的。如果我们像山里孩子那样不能读书、不能温饱，如果我们远在他乡，我们定会想起以前我们所拥有的，再去珍惜它。
有人说生活很残酷，我不这样认为，我认为生活很完美。我有家人的陪伴，有同学和朋友在学业上共同进步、在校园里共同玩耍，有老师授予我知识，教会我怎样做人。我是世界上最幸福的人！知足常乐，我不与别人攀比，不与别人斤斤计较，我跟他们就已经是天壤之别。
当你认为这个世界是地狱时，它便是地狱；当你认为这个世界是天堂时，它便是天堂！我们可以把自己推向地狱的边缘，也可以步入天堂，一切都取决于心理，你心里怎么想，这个世界便是什么样。
明智的人，选择的是天堂；愚蠢的人，选择的是地狱。我们生活的是否幸福，取决于我们的思想！
中外名家散文读后感【篇7】
我很崇拜毕淑敏，特别爱读她的散文集。有人这样评价她：在热闹而浮躁的文坛，毕淑敏似乎自立门户，不能把她归属于任何一个派别；她不以学问见长，也不以前卫的语言标榜；她不是江南的清山秀水，也不是草原上的黑骏马，她似乎是从五千年的文化传统中走来，但又不全是传统文化的回归。她把日常生活中极为平常的事物作为审美客体，把人人都经历的事情写得妙趣横生。这种朴实无华的文风，很有一点平淡而山高水深的境界。
在暑假里，再次读了《毕淑敏散文》，和她一起分享了心灵的颤动，毕淑敏以散文的形式，以诗一般的文字告诉我们爱是世界上最有记忆的金属，她是那么具有夺目的光泽，是那么具有多艳的色彩。爱是人世间最最具有情感，最最具魅力的，是任何物品所替代不了的。《爱怕什么》是毕淑敏的散文名篇，被现代人称为心理散文。在读的过程中，我对文章产生了特有的激动，或许是毕淑敏在字里行间对我的打动，第一次，我真真地对爱有那样的按捺不住的冲动，肯定地说，正是毕淑敏对爱的深刻理解打动了我。
爱一桩事业，就奋不顾身地投入。爱一个人，就斩钉截铁地追求。爱一个民族，就挫骨扬灰地献身。爱一种信仰，就至死不悔。 从毕淑敏对爱的诠释中，不难看出她对爱那种独有释怀。
阅读这篇散文，感觉毕淑敏对爱的解释特别具有生活的气息，特别具有人性的舒漫，使爱更具有人性之魂。在她的笔下，爱怕撒谎，爱怕沉默，爱怕犹豫，爱怕模棱两可，爱怕沙上建塔，爱怕无源之水，爱怕假冒伪劣，爱怕刻意求工。说了爱的许多毛病，爱岂不一无是处？其实不然，毕淑敏在散文中用了大量的爱是什么从广泛的多视角诠释了爱的博大、爱的坚固、爱的力量和宏大。文中对爱的强调，足以保有一份人世间的真爱真情，能使孕育万物之生活的草原生长出能力、勇气、智慧、才干、友谊、关怀……保有一份真爱，就是照耀人生长明的温暖的灯。
中外名家散文读后感【篇8】
跟许多自然科学一样，社会心理学至今还是没有一个为所有的心理学家普遍接受的定义。但是首先，我想谈谈我对这个学科的兴趣之源。社会工作的对象是人，是人和环境的互动，无论何时何地，人的心态和行为总是受到其他人的存在以及群体和整个社会的影响。学习这门学科，有助于我们更好的了解自己，提高行为的自觉性，增强社会的适应能力，还可以帮助我们用新的方法去观测人和理解人，从而更加准确的理解人们行为的意义、人与人之间以及人与周围世界的关系。这种观测里和理解力对于我们即将踏上社会指路的青年人来说是至关重要的。
社会心理学是从社会相互作用的观点出发，对人的社会心理和社会行为规律进行研究的学科，有着极其旺盛的生命力，它的主要研究对象为社会心理和社会行为、社会交往心理和行为、群体心理和社会心理学。它又属于自己的方法论，主要有：一般方法论和专门方法论和特定学科的具体研究方法，比如说观察法，心理测试很档案研究等等。
看到这儿，我心里不觉得想起了一些经典的心理电影，《沉默的羔羊》，《美丽心灵》这些名噪一时的电影直到现在也是心理学电影的经典之作。《沉默的羔羊》中的变态心理学家，食人魔汉尼拔通过心理学方面的知识帮助女警探办案；《美丽心灵》中疯狂的数学家因为不堪忍受别人对自己和学术上的歧视而产生幻觉。
这些电影的精彩之处，就是运用了一些心理专业知识，充分的将错觉，唤醒，情绪等元素发挥到极致····现在我甚至有那么一点感觉，研究心理学有的时候是透过别人对自己的一个更加清醒的认识。
在这本书中，还出现了社会人格一词。在心理学中，人格又被称为个性，但是依旧是没有确切的定义。奥尔波特认为：人格是个体内在的心理物理系统的动态组织，他／她决定一个人的思想和行为的独特性。而我国著名人格心理学家陈忠庚对人格进行了这样一个界定：人格是个体内在的行为倾向性，它表现在不断变化中的全体和综合，是具有动力一致性和连续性的持久的自我，是人在社会化过程中的形成的给予人的特色的身心组织。这些概念读完一遍是真的令人脑袋大了，但是隐隐约约的，我们是真的感受到了人格的一些特性。比如可塑性，自主性和受动性，还有部分的相对独立性。看到这儿，我想起了我现在在做的很多事情似乎都跟这些特性有关。人之初，性本善。人之初，性本善。性相近，习相远。苟不教，性乃迁。这些古典的著作不就跟人格的可塑性，受动性和独立性相关吗？读书学知识就是为了是自己能与众不同，打破人的自然性，从而塑造自己的社会性。同样，人心不同，如其面焉，没有相貌完全相同的两个人，更没有人格完全相同的两个人。我们现在所说的自我，大概就死所说的人格。坚持自己的人格，才是最真实的自我。
说到心理活动，不得不说的一点就是态度，这是人们日常生活中普遍关心的一个问题。态度不仅决定着人的内心活动的方向与强度，而且也支配着外在行动。从某种意义上来讲，了解一个人的态度就可以预测他的行动；改变一个人的态度就可以改变他的社会行为。这心理学中至关重要的一点。现在在我们的社会中，存在的偏见越来越多，所谓的偏见其实也就是社会态度中的一个小部分。比如城市居民对待农民工的偏见，记者在采访时对被访者的偏见，是对人对事的不公平、不合理的消极否定的态度，常常具有刻板性，具有过度化的以偏概全的特性，而且常常是先入为主，具有很强的主观性，所以——偏见很可怕！我们应该时时刻刻提醒自己消除刻板印象，消除偏见，建立一种良好的社会态度。
中外名家散文读后感【篇9】
有些人可能知道《林清玄散文》收录了林清玄先生两个创作时期的优秀作品。林清玄初登文坛，将自我的朝气与激情更多地倾注在乡土中，代表作有《少年行》、《鸳鸯香炉》等。随后，他没有拘泥于乡土散文的创作，尝试着将东方美学理念和佛教哲学情怀融为一体，开始了以“菩提系列”为代表的创作生涯的第二个时期，也进入了他个人创作的全盛时期，散文集收录了超多该时期的优秀作品如《佛鼓》、《光之四书》等。
其实林清玄的散文是清幽而大气的，在宁静中透露着激越，在冷峻中持续着温煦，在流动中体现着凝注。他继承了佛家广博的智慧与胸怀，轻轻一挥手袖，便装凌云的壮志，巧妙地幻化为柔美月光下心香的隽永与人性的温情。
其中他在一篇名为《海拔五百》的散文中写道：“登山专家只看见山顶，不像我们，能享受海拔五百的乐趣。”我曾被这行文字很久感动。我们正在一种叫做“征服”的驱使中日渐遗落了一种知足常乐的平和心境，于是，我们只能努力想象“高处不胜寒”的孤冷，却对半山腰的迷人景致视而不见，殊不知，没有了自由的情绪与平静的心态，再宏伟的目标终究是空想罢了。还记得林清玄向我们描述的那名住在林中的年轻人，当人们问他为何不到山外打工时，他的口吻不容置疑：“这是我的家。”很多人都在暗地里嘲笑他，然而回望城市的华灯万盏，“从远处看，每一个人的家只是一个小小的窗口”，怎比那茫茫林海的无际无边？在年轻人的眼中，森林中的一切生灵，都在冥冥中传递着广博与自然，带给他家的熟识气息；不会忘记林先生笔下那位卖馄饨的老人，他总是在深夜敲起清越的木鱼，向老主顾传达着生意的信号，却不致中断熟睡者的美梦，更在不经意间温暖了迟睡者的心灵。正是这平凡乐器奏出的平凡音响，委婉地传达着这位老者的淡泊心态，使串串云淡风清的声音久久在心灵的上空回绕……
这声音与那“海拔五百”、“以林为家”的境界合奏着同一支曲子，便是“清欢”。那是一种欢愉后的平静，无奈后的超脱，放逐后的回首，宣泄后的释然。我们正在日益丰富的物质世界里，多了一份机智，少了一份闲适，多了一份世故，少了一份高雅。什么时候，我们才能在尘世中重温“蓼茸蒿笋试春盘，人间有味是清欢”的淡泊心境，在红尘中傲对“惆怅东南一枝雪，人生看得几清明”的心灵叩问？我唯有在一片佛鼓声中虔诚祈祷…
中外名家散文读后感【篇10】
我翻开一本书，和着淡淡墨香，如品茗般幽雅清韵。三言两语，智慧的光芒闪烁其中。洗净铅华，抛开那些看起来很虚无的深邃，所有的真相都会展示在面前。称其为散文精神的至高，也不足为过。
没有多余的文字，一切仿佛是那么自然，却又充满了奇妙的联想，空灵流动。转换了时空，仿佛置身于那书中的情景，心灵却澄澈洞明。
我佛云“一切有为法，如梦幻泡影，如露亦如电，包罗万象，应作如是观”。即便是遵从了“如是观”的强烈的现实主义精神，在讲述真理的同时，又显得如此接近生活，如此接近生命的真相。
一些原本很普通的事情，在林清玄的笔下，就可以发射出熠熠的真理的光芒。在林氏的散文中，我们可以看到平凡生活中各种各样的苦与乐，从最平凡的生活中，感悟佛法，感悟禅、感悟宇宙人生的真谛。
林清玄在博大精深、烟波浩渺的佛教艺术和佛教哲学的海洋里潜游泅渡，将之化为气息，化为血脉。宁静中透露着激越，冷峻中保持着温煦，流动中体现着凝注。继承了佛家广博的智慧与胸怀，轻轻一挥手袖，便装凌云的壮志，巧妙地幻化为柔美月光下心香的隽永与人性的温情。
于是，我们得以看到东方美学理念和佛教哲学情怀融为一体、禅的机锋和日常生命体悟为一体的杰作。正如《黄昏菩提》中写到：“凡是树，就会努力生长；凡是人，就不会无端堕落。凡是人，就有人的温暖，凡是树，就会有树的风姿。”
“感恩这人世的缺憾，使我们警醒不至于堕落。感恩这都市的污染，使我们有追求明净的智慧。感恩那些看似无知的花树，使我们深刻地认清自我。最大的感恩是，我们生而为有情的人，不是无情的东西，使我们能凭借情的温暖，走出或冷漠或混乱或肮脏或匆忙或无知的津渡，找到源源不绝的生命之泉。”
还记得那住在林中的年轻人，当人们问他为何不到山外打工时，他的口吻不容置疑：“这是我的家。”在年轻人的眼中，森林中的一切生灵，都在冥冥中传递着广博与自然，带给他家的熟识气息。
中外名家散文读后感【篇11】
今天是开学以来第一次语文考试。在试卷上，我看到了《钱学森》这篇文章，我一下子就被钱学森那爱国的精神感动了。
《钱学森》这篇文章讲的是优秀的钱学森到美国留学，却不忘关注祖国，希望能回到祖国。可是钱学森却遇到百般阻挠。五年后，钱学森终于梦想成真的故事。
津津有味读完整篇文章，我不禁觉得十分敬佩钱学森。他是一个那么优秀的人，却放弃优越的生活，只为能为祖国多做贡献。中国人民就该像钱学森一样，不管那条件多么诱人，始终坚持为祖国作贡献。你看，如今有多少人追求著名与利，有多少人被金钱迷昏了头脑，又有多少人追求着富裕的生活。但钱学森丝毫没有迷恋国外的生活，他的脑海中只有一个念头，那就是为人民为祖国多做点事。你说，钱学森如果不爱国，又怎么会心心念念着想要回到祖国呢？
钱学森，我还真是敬佩你，我长大以后一定要像你一样，为祖国作出贡献，我希望，祖国能有更美好的未来！
中外名家散文读后感【篇12】
这是一部令我荡气回肠的书籍，这本《三国演义》是我的最爱。在书里描绘得令人心潮起伏的战争，无数的豪杰英雄，血洒疆场的将军美人无不让人怦然心动。可是细细的品位三国，就能感受到这是人性的五味杂陈。生动的描绘了在那个时代政客枭雄们对于国家，地位的人性披露。
我喜欢武圣关羽，在我的感受中他是一个正义的化身。勇猛且充满了智慧，刚毅中带着一位将军的英雄气概。我喜欢他的义气，可以为了兄弟付出一切的精神。自从和刘备结拜后，便死心塌地的为他征战，数十年来立下了赫赫战功。
对于他的朋友他能够坦诚相待，推心置腹，从不耍奸计。对于敌人他能够常怀仁德之心，以德报怨，铭恩于心，在华容道义释曹操的故事彰显了他的大义。最终以勇猛善战，义薄云天，忠心护国而成为一代名将。
我十分敬佩关羽，他是我学习的榜样。他让我学会了正义，为一切不平事挺身而出的品格。对于朋友，要真诚相待，以心相交。对于国家我要努力学习，报效祖国，忠于祖国，要为国家的建设贡献自己的力量，做一个像他一样爱国的人。
看了很久《三国演义》，在这碗充满五味杂陈的汤里有苦，有甜，也有辛酸，也有让我十分感动的地方。那以礼贤下士的着称的刘备便是一位。读了刘备的一生感悟非凡。刘备自小不得意，可他却有着中兴汉室的志向。并且为此韬光养晦，学习了数十年。有了机会他就牢牢的抓住。但是在他起兵的头二十年是屡战屡败。可是却又屡败屡战，足见他的毅力和为了国家的不辞辛苦。我想我们就要学习这种不怕输，在哪里里跌倒就在哪里爬起来的精神。
《三国演义》不仅精彩在战场的厮杀，也表现在各自军营里智者的斗争。有卧龙称号的诸葛亮一直是我认为最聪明的人。在面对敌人的强势，他总是以微弱之力取胜，而且每次都是智慧的取胜。这让我惊讶之时，也让我学会在面对强敌时，不能硬碰硬，可以通过智慧取得胜利。对于中学生来讲，这种精神对于我们的学习是应该举一反三，触类旁通，多动一点脑筋。
中外名家散文读后感【篇13】
读着先生的文章如同感受着先生平日里的言行以及为人处事，先生的博学自是不必多说的，许多杂文散文中的典故和句摘都足以看出先生学识之渊博和涉猎之广泛。
“在文艺上，他博通古今中外，但是这些学问并没把他吓祝他写古文古诗写得极好，可并不尊唐或崇汉，把自己放在某派某宗里去，以自尊自限古体的东西他能作，新的文艺无论在理论上与实验上，他又都站在最前面；他不以对旧物的探索而阻碍对新物的创造。
他对什么都有研究的趣味，而永远不被任何东西迷住心。他随时研究，随时决定。他的决定力使他无论对旧学问或新知识都敢说话。他的话，不是学究的掉书袋，而是准确的指示给人们以继续研讨的道路。”老舍先生的这段话恰如其分的概括了鲁迅先生的渊博和精深。怀念过去的句子
先生敏锐的.眼光和深刻的思维，作为一个笔者，无疑是独树一帜，风格迥立的。但是鲁迅先生最不一样于其他学者和作家之处不仅仅仅在于他多读几本书，多知道几个独辟蹊径的典据。
而是在于善于把他所知道的典据，极其精确无误的用在自己文章中思想的表述中。但是这些表述又都不脱离表达自己的思想，()丝毫不会被古人以及圣人的几段词句做了自己思想的佐证，而是精巧生动的用几处典故作为比较，从而加深读者对笔者所要阐述的思想和论据清晰明朗，鲜活简单。
这和我以往看过的一些通篇引经据典的“抄抄写写”是完全不一样的。
上述这些都只是说明了先生在文艺上的卓越。qq幸福个性签名
但是，读鲁迅先生的文章，对我感悟最深的却实在是他闪亮的人格魅力。读着先生的文章，感觉就像看到一把智慧的利剑，锋利的解剖出当时国民的奴性和愚性，勇敢无畏的把自己至于众矢之的，不畏官吏的强权，不畏民众的愚昧，不畏所谓“文人”的人声攻击，一路用剑刃的锋芒披荆斩棘，置生命于度外。
先生用他伟大的人格和敏锐的洞察力，篆写下许多警世醒世的杂文来激励和讨伐人性的懦弱和肮脏，先生用一生的时刻投入到追求光明和扞卫真理的斗争之中，一刻也不曾退缩和懈怠过，不屈不挠，对自己永不满足，永不自馁。
正像老舍先生所评论鲁迅先生一样：“一个人的精力与天才永远不能完全与他的志愿与计划相配合，人生最大的苦痛啊！只有明知这苦痛是越来越深，而杀上前去，以身殉志的，才是英雄。”
先生是一个时代、一个世纪的英雄，他勇于直视自己，用自己的人格化做一面镜子，照射出人世间的美丑。是啊，一个只有战胜了自己的人才配真正算是英雄，鲁迅先生做到了。
读着鲁迅先生的文字：善者忧思，恶者羞惭。细看一看先生的肖像，发现先生的容貌虽然严肃冷峻，可先生的眼神却是盛满了慈祥。
这也正是应了先生的座右铭“横眉冷对千夫指，俯首甘为孺子牛”的高格人生理念吧。
先生冷静尖锐的看着这世界，胸膛里装着的却是一颗悲悯慈爱的博大之心。
我想：像鲁迅先生这样的文人英雄也许几百年也出不得一个吧。