曾巩的诗词最出名的
曾巩(公元1019年9月30日-公元1083年4月30日)，字子固，建昌军南丰(今江西南丰)人，北宋文学家，“唐宋八大家”之一，北宋诗x新运动的积极参加者。下面小编就和大家分享曾巩的诗词最出名的，来欣赏一下吧。
【↓ ↓ ↓ 】更多相关文章内容推荐【↓ ↓ ↓ 】
卢照邻的诗代表作10篇
关于芙蓉花的诗词10篇
爱国主义诗歌朗诵10篇
关于蝴蝶美好的古诗词10篇
爱国主义的经典诗歌10篇
曾巩的诗词最出名的（篇1）
朝代：宋朝|作者：曾巩
南杰鳞鳞多送北，北兵林林长备胡。
胡使一来大梁下，塞头弯弓士如无。
折冲素恃将与相，大策合副艰难须。
还来里闾索穷下，斗食尺衣皆北输。
中原相观叹失色，胡骑日肥妖气粗。
九州四海尽帝有，何不用胡藩北隅。
曾巩的诗词最出名的（篇2）
朝代：宋朝|作者：曾巩
濯残暑气朝来雨，助作秋声夜半风。
曾巩的诗词最出名的（篇3）
朝代：宋朝|作者：曾巩
闽，故隶周者也。至秦，开其地，列于中国，始并为闽中郡。自粤之太末，与吴之豫章，为其通路。
其路在闽者，陆出则阸于两山之间，山相属无间断，累数驿乃一得平地，小为县，大为州，然其四顾亦山也。其途或逆坂如缘絙，或垂崖如一发，或侧径钩出于不测之溪上：皆石芒峭发，择然后可投步。负戴者虽其土人，犹侧足然后能进。非其土人，罕不踬也。其溪行，则水皆自高泻下，石错出其间，如林立，如士骑满野，千里下上，不见首尾。水行其隙间，或衡缩蟉糅，或逆走旁射，其状若蚓结，若虫镂，其旋若轮，其激若矢。舟溯沿者，投便利，失毫分，辄破溺。虽其土长川居之人，非生而习水事者，不敢以舟揖自任也。其水陆之险如此。汉尝处其众江淮之间而虚其地，盖以其陿多阻，岂虚也哉?
福州治侯官，于闽为土中，所谓闽中也。其地于闽为最平以广，四出之山皆远，而长江(闽江)其南，大海在其东，其城之内外皆涂，旁有沟，沟通潮汐，舟载者昼夜属于门庭。麓多桀木，而匠多良能，人以屋室巨丽相矜，虽下贫必丰其居，而佛、老子之徒，其宫又特盛。城之中三山，西曰闽山，东曰九仙山，北曰粤王山，三山者鼎趾立。其附山，盖佛、老子之宫以数十百，其瑰诡殊绝之状，盖已尽人力。
光禄卿、直昭文馆程公为是州，得闽山嵚崟之际，为亭于其处，其山川之胜，城邑之大，宫室之荣，不下簟席而尽于四瞩。程公以谓在江海之上，为登览之观，可比于道家所谓蓬莱、方丈、瀛州之山，故名之曰“道山之亭”。闽以险且远，故仕者常惮往，程公能因其地之善，以寓其耳目之乐，非独忘其远且险，又将抗其思于埃壒之外，其志壮哉!
程公于是州以治行闻，既新其城，又新其学，而其余功又及于此。盖其岁满就更广州，拜谏议大夫，又拜给事中、集贤殿修撰，今为越州，字公辟，名师孟云。
曾巩的诗词最出名的（篇4）
朝代：宋朝|作者：曾巩
荆州南走困尘埃，应喜文章意自开。
明世正逢多事日，要涂须用出伦材。
不回霜雪不应惜，未得风云众忍摧。
若向沙头吊杜甫，近诗悬望自书来。
曾巩的诗词最出名的（篇5）
朝代：宋朝|作者：曾巩
海浪如云去却回，北风吹起数声雷。
朱楼四面钩疏箔，卧看千山急雨来。
曾巩的诗词最出名的（篇6）
朝代：宋朝|作者：曾巩
乱条犹未变初黄，倚得东风势便狂。
解把飞花蒙日月，不知天地有清霜。
曾巩的诗词最出名的（篇7）
朝代：宋朝|作者：曾巩
谠论危言望素隆，独于声利性偏慵。
龙楼调护官虽宠，鸠杖跻攀兴已浓。
不变松篁心转劲，无边江海量兼容。
磻溪纵老宁閒得，会为苍生起更重。
曾巩的诗词最出名的（篇8）
朝代：宋朝|作者：曾巩
一峰孤起势崔嵬，秀色挼蓝入酒杯。
灵药已从清露得，平湖长泛宿云回。
翰林明月舟中过，司马虚亭竹外开。
我亦退公思蜡屐，会看归路送人来。
曾巩的诗词最出名的（篇9）
朝代：宋朝|作者：曾巩
滁州之西南，泉水之涯，欧阳公作州之二年，构亭曰“丰乐”，自为记，以见其名义。既又直丰乐之东几百步，得山之高，构亭曰“醒心”，使巩记之。
凡公与州之宾客者游焉，则必即丰乐以饮。或醉且劳矣，则必即醒心而望，以见夫群山之相环，云烟之相滋，旷野之无穷，草树众而泉石嘉，使目新乎其所睹，耳新乎其所闻，则其心洒然而醒，更欲久而忘归也，故即其事之所以然而为名，取韩子退之《北湖》之诗云。噫!其可谓善取乐于山泉之间,而名之以见其实，又善者矣。
虽然，公之作乐，吾能言之，吾君优游而无为于上，吾民给足而无憾于下。天下之学者，皆为才且良;夷狄鸟兽草木之生者，皆得其宜，公乐也。一山之隅，一泉之旁，岂公乐哉?乃公所寄意于此也。
若公之贤，韩子殁数百年而始有之。今同游之宾客，尚未知公之难遇也。后百千年，有慕公之为人，而览公之迹，思欲见之，有不可及之叹，然后知公之难遇也。则凡同游于此者，其可不喜且幸欤!而巩也，又得以文词托名于公文之次，其又不喜且幸欤!
庆历七年八月十五日记.
曾巩的诗词最出名的（篇10）
朝代：宋朝|作者：曾巩
临川之城东，有地隐然而高，以临于溪，曰新城。
新城之上，有池洼然而方以长，曰王羲之之墨池者。荀伯子《临川记》云也。羲之尝慕张芝，临池学书，池水尽黑，此为其故迹，岂信然邪?
方羲之之不可强以仕，而尝极东方，出沧海，以娱其意于山水之间。岂有徜徉肆恣，而又尝自休于此邪?羲之之书晚乃善，则
其所能，盖亦以精力自致者，非天成也。然后世未有能及者，岂其学不如彼邪?则学固岂可以少哉!况欲深造道德者邪?
墨池之上，今为州学舍。教授王君盛恐其不章也，书“晋王右军墨池”之六字于楹间以揭之，又告于巩曰：“愿有记。”推王君之心，岂爱人之善，虽一能不以废，而因以及乎其迹邪?其亦欲推其事，以勉其学者邪?夫人之有一能，而使后人尚之如此，况仁人庄士之遗风余思，被于来世者何如哉!
庆历八年九月十二日，曾巩记。