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四世同堂读书笔记摘抄赏析

时间: 新华 笔记

通过读书笔记,可以帮助读者更好地理解和消化阅读的内容。四世同堂读书笔记摘抄赏析规范是怎样的?下面给大家整理了一些四世同堂读书笔记摘抄赏析,供大家参考。

四世同堂读书笔记摘抄赏析篇1

老舍先生是我非常欣赏的中国作家,之前也不过看过他的话剧茶馆和几个短篇,‘马裤先生’、‘抱孙’、‘眼镜’...他那不着痕迹的幽默让我彻底折服,他笔下的人物仿若一幅幅漫画肖像,看似夸张滑稽,可是琢磨之下却又发现如此神似。这些令人啼笑皆非的滑稽人物也许是那个年代特有的产物,可是却也会一代代遗传到今天的我们身上;五千年的悠久历史,塑造了中华民族这一特殊的民族,在先生的笔下,总会看到活生生的自己,让人掩卷深思......

“一朵花,长在树上,才有它的美丽;拿到人的手里就算完了。北平城也是这样,它顶美,若是被敌人占据了,它便是被折下来的花了。”

“假若北平是树,我就是花,尽管是一朵闲花。北平若是丢失了,我想我就不再活下去。”

就是这样朴实而又非常到位、形象的话语,深深吸引着我,引领着我一口气读完了老舍先生的巨作《四世同堂》,四世同堂,是中国这株文化古树上鲜亮的花,家丁兴旺、和平和顺,就像今年的花谢了明年还要开,一代一代安安稳稳传下去。老舍先生把这株古树栽植在北平这座文化古城,栽植在中华大地饱受日本侵略的大幕之下,虽然北平城里没有硝烟、没有枪炮,可始终笼罩着被凌辱、被践踏、被扼住咽喉的窒息里,这株古树的儿女在这种环境下挣扎,它却无法保护,枝枝叶叶七零八落,四世同堂,成为了幻想。

古老的北平、庄严肃穆的天安门城楼,美丽的三海、白塔,都成了别人的玩物。

四世同堂读书笔记摘抄赏析篇2

昨天晚上,我从哥哥家的书架上找到了《四世同堂》这本书,怀着好奇的心情翻开,如饥似渴地阅读起来。

看完了整本书之后,我不禁佩服起老舍的伟大,十分朴实的语言,却有一种非常好的代入感。寥寥数笔之间,生动形象地勾勒出一位位人物,实在是让人惊叹不已。

这个故事发生的地点是在北平里面的一个小村庄——小羊圈里,主要讲述了在小羊圈里几户人家的悲欢离合。描写地理的句子虽然不多,感觉可以使人在脑子里就想象出小羊圈的模样,看着书,脑子里好像在播放一幕幕无声的电影似的,体会着书中人物的喜怒哀乐,着实令人回味无穷。

让我惊讶的,不仅仅是老舍的写作功底与朴素的语句,还有老舍对待战争的客观。这本书里,从刚开始就提到了住一号门的日本老婆婆,她从刚开始就一点也不赞成日本侵略中国,特别是在抗战胜利之后,当住三号门的日本家庭把门给封上之时,她却把门大大的打开,想用自己的一点点力量,来向中国道歉,向在战争中受到不公平待遇甚至是失去生命的中国人道歉。老舍并没有大幅度的赞扬日本人,更没有“盲目爱国”,大幅度的贬低日本人,而是站在一个中立的,客观的角度,站在人性的角度,解读了一位日本老奶奶的心声。

《四世同堂》这本书,围绕这一个小村庄里边的几户人家展开故事,时而令人叹气,时而令人愤慨,时而令人兴奋,时而令人自豪。当全部看完之时,感觉好像五味陈杂都集于一心,如果你再看一遍,想法肯定就跟你第一遍看的时候完全不同。

它是一本值得令人翻来覆去看一遍又一遍的好书,并且语言不难懂,小学生也可以看。现在,就再让我看一遍吧,可能,写出来读后感跟这一篇也完全不同呢。

四世同堂读书笔记摘抄赏析篇3

随着整本书临近尾声,心中不禁感叹人的本性在经历那样一个年代,承受如此多的磨练后,展现得如此真实,区区一个小羊胡同,形形色色的人物却已代表了当时千千万万不同心态的中国人,已成为了那个年代整个中国的一个缩影,有年过半百只求享清福的祁老人,有被日本人迫害而家破人亡,放弃知识而立志报仇的钱老人,有受过新中国教育却被旧中国古老陈旧的封建思想紧紧缠住的祁瑞宣,有没受过多少教育却很真很纯一心为国的市井小民孙七和小崔,也有为了升官发财,虚伪的卖国贼大赤包、祁瑞丰……还有很多很多,每个人都有自己不同的特征,但最终,经历了这么多震惊、愤怒、喜悦,老舍先生使我仍然相信,恶有恶报,善有善报!

《四世同堂》开始于抗日战争之前那个黎明前最黑暗的时光,结束于抗日战争胜利的美丽时刻,而期间人们经历的便是那个最黑暗,最痛苦,最磨练自己的时光,其中一个关键词自然是被中国人民深恶痛绝的日本鬼子,他们所做的种.种令人发指的事以及他们近乎变态的心理,使每一个描写他们的作家不得不咬切恨齿、紧缩双眉,但使我钦佩的是,老舍先生并没有用非常激烈的语言去深批日本人,一方面他用一种冷幽默表面上轻描淡写、若有若无,蜻蜓点水般描写,但就是这么几滴水,已足以揭示出他们令人恶心的心态,通过这些文字,我的脑海里浮现出的是老舍先生轻蔑的眼神和淡淡地冷笑;另一方面,作者也没有全盘否定日本人民,这从书中小羊胡同1号门的一位日本老妇的言行举止便可看出。可见,对于日本人,作者还是很理智的。

四世同堂读书笔记摘抄赏析篇4

读老舍的《四世同堂》,我感触很深,老舍笔下的人物个性鲜明,跃然于纸。冠晓荷,是让我印象最深的一个人,他的行为作风,品行穿着,无一不让我感到深恶痛绝。

日本人侵略了北平城,全城人心惶惶,只有冠晓荷欣喜难耐,他觉得这是一个让他飞黄腾达的机会,他认为日本人使北平沦陷,是做上大官的好事,他心里没有国家。小羊圈胡同里,总会有几个人爱国家,爱北平,钱二少,一个正值壮年热血的青年,他决定出去抗日,他想要为国家出份力。大赤包却听到了这回事,她告诉冠晓荷,去告诉日本人,你就有功可以当官了。迷官迷财的冠晓荷一听,马不停蹄的去告诉了皇军,可皇军并不体贴他,要让他在前面带路,带日本人进小羊圈胡同里,去钱家抄家。冠晓荷以汉奸的身份站在了这个胡同里。卖人求荣,汉奸!汉奸!真是令人气愤!

冠晓荷他瞧不起中国,因为中国没有给他一官一职,他甚至觉得英国和法国可爱,倘若英国和法国能给他官职。

日本人侵略了北平城,那么这些个官职只能由不抗日的人去当。他为了升官发财,不要尊严,不要骨气,对侵略国家的日本人鞠躬哈腰,阿谀奉承,只为权利。他把利益摆在一切前面,真是无知又无耻的日本人的走狗。

四世同堂读书笔记摘抄赏析篇5

《四世同堂》是我读的最过瘾的一部我国近代文学册本,没日没夜的看了几天,给我的打击却是久久不克不及喧嚣的。故事里的人都是那么活生生的,在小羊圈胡同演绎着自身的悲欢聚散,荣辱沉浮,他们的生计因为日自己的到来和拜别而产生了质的转变。

提到《四世同堂》,就不得不提内中那些很具有代表性的奸细形象。“奸细”,这个在谁人特定汗青条件下的产品。他们仅仅眼光肤浅的爱财小人,为了财出卖了国度和自身的灵魂。他们景色,大家看着恨;但他们逝世,大家看着却不是幻想中的爽快。“奸细”是可悲的,因为没有了对国度的爱对自身的恭顺,他们仅仅一些迷失了倾向的不幸人。真实,他们因为日自己的到来而生,却没有因为日自己的撤离而亡,他们存活在许多人的潜质里,仅仅厥后的社会差别了,“奸细”不盛行了,不盛行并不代表就不再存在了。

钱默吟老教师是全书给我留下印象最深的人物,不知道为何大家老是疏忽书中如此刚烈的一个老人。放下他的政治观点不说,单单他的刚烈大胆,就足所以全书一抹不容轻忽的景物。钱老是个有常识有文化懂道理的人,这在谁人年月是个不行多得的革新战士。在全书愚钝的节拍中,钱默吟是一个紧凑的隐秘的形象,俨然为书增加许多铿锵之力。我国正是因为有千万万万像钱教师多么的人,才终于站起来走向灼烁。我国人是懊悔日自己的,看着《四世同堂》,你会越发确信自身对日自己的恨。但是谁人年月的我国人又是无助的,新旧社会的瓜代给人带来的苍茫是无尽的,人像是迷了路,是手足无措的可悲。所以有的人革新了,捐躯了,有的人背叛了,惨逝世了,没有一是齐备的存活了下来。

战争竣事了,没有胜利的快乐,更多的是悲凉。但是,《四世同堂》并不是一个悲惨剧。大家不断疑问老舍教师为何要给各人一个不是末真个结尾,大家惊讶于故事的戛但是止却不知下场。真实全部的故事都是没有下场的,结尾一句“刮风了”,我想就足以表达老舍教师的意思了。汗青的车轮曲折向前,汗青的大水潮起潮落,刮风了,但不肯定吸沙,大约打雷,大约下雨,渺苍苍茫。我国始终推着大车进步,泥泞和伤痕老是有的,但回顾已往悲凉的一页,除了镜像和叹气,咱们应该瞥见预示着的灼烁的将来。

四世同堂读书笔记摘抄赏析篇6

看完了老舍先生的《四世同堂》有许多感慨。这和《平凡的世界》一样也是一篇气势恢宏的长篇小说。它描述着四代人兴衰起伏,喜怒哀乐。记载着日本人统治北平八年期间里的四世同堂变成了三世同堂。

本文的主线是祁瑞宣、祁瑞全、祁瑞丰三兄弟选择三条完全不同的路,瑞丰选择了一心一意给日本人当走狗,而瑞全却逃出北平去当共产党,最孝顺的瑞宣留下来照顾父母和祖父母,为了维持家里人的生计,他先去当先生,后去当英国府的助手。

本文的内容是祁老太爷认为北平是天底下最可靠的大城,不管有什么灾难,到三个月必定灾消难满,而后诸事大吉,春天好似不管人间有什么悲痛,又带着它的温暖与香色来到北平。一切都有了生意,只有北平的人还冻结在冰里,没有了粮食,北平也失去了它负有世界美誉的手工界,北平还失去它最好的工人与生产,得到了饥荒!

我们不要管肉体上的富足而精神腐败,不能像冠晓荷和大赤包一样,只为肉体富足而变成了借刀杀人的惯犯。在最终他们也恶有恶报,日本人把他们关进了监狱,我和祁瑞宣认为的一样在国家有难时,我们顾国就顾不了家,顾家就顾不了国。

四世同堂读书笔记摘抄赏析篇7

祖国是我们的母亲,她哺育了我们成长。可几千年过去,她也承受了千灾百难,美丽的面容千疮百孔,我们的职责就是捍卫她,保护她!读了《四世同堂上》后,我的爱国之情更加强烈。

书中主要讲述了祁家四世同堂在北平的一个胡同里生活。当时正值抗战时期,祁家顶梁柱祁瑞宣虽然想参与抗战,但迫于家中需要只好留在北平。三弟祁瑞全在他的鼓励下逃出北平去抗战。可二弟祁瑞丰夫妇却去巴结胡同里的冠家,与冠晓荷一同为日本人做事,成为了汉奸。不仅如此,冠家还陷害钱家,致使钱家家破人亡。可惜最终祁瑞宣被日本人抓去,祁家陷入慌乱之中。

书中,祁瑞宣的爱国精神令人感动,他有知识有能力,却没有投靠日本人,祁瑞全更是直接上前线与日本人搏杀,他们虽然没有锦衣玉食,精神上却是富有的,他们都有一颗爱国之心!截然相反的是,祁瑞丰和冠晓荷根本不关心国家存亡,把个人利益放在第一位,见风使舵,成为日本人的走狗,甚至不惜以陷害他人来提高自己的位置,这种人真是可恨!

一个国家能否强盛在于这个国家的人是否热爱自己的祖国。这让我想起曾经学过的《狼牙山五壮士》这篇课文。狼牙山五壮士是真正的英雄,宁愿跳崖牺牲自己也要保卫祖国,他们虽死犹生!除此之外,还有许多爱国英雄:王二小、刘胡兰、董存瑞、杨靖宇……他们懂得“有国才有家”,他们是我们的榜样!

这本书真是给我极大的震撼。它让我认识到:虽然我们现在还只是孩子,但只要多积累知识,怀揣一颗爱国之心,将来就一定能为祖国打造出更美好的前程!

四世同堂读书笔记摘抄赏析篇8

《四世同堂》是一部中国现代长篇小说名著,全书分小羊圈、偷生、事在为人三部。小说开始于抗日战争之前那个黎明前最黑暗的时光,结束于抗日战争胜利的美丽时刻。描述了日本人占领北平,侵略中国期间人们经历的那个最黑暗,最痛苦,最磨练自己的时光。

小说在卢沟桥事变爆发、北平沦陷的时代背景下,以祁家四世同堂的生活为主线,形象、真切地描绘了以小羊圈胡同住户为代表的各个阶层、各色人等的荣辱浮沉、生死存亡。揭露了日本军国主义的残暴罪行,更反映出百姓们面对强敌愤而反抗的英勇无畏。

看完全书,仿佛置身于那血雨腥风的年代里古老的北平城中那处小羊圈,谨慎持家的祁老爷、忠厚善良的天佑老人、文雅略带忧郁的瑞宣、由隐志诗人变为革命斗士的钱默吟、狡猾却正直的白巡长……一个个鲜活的人物仿佛在眼前跳动,漫长的八年,一切北平人身上、一切中国人民身上的困苦屈辱不幸死亡反抗斗争,使我更深切地了解了中华民族活动那段历史,一种愤怒感与一种爱国感油然而生,我为汉奸们所做的一切感到愤怒与惋惜,为国家的灾难所感到悲痛,但是,当看到有人为国家做事,反抗敌人时,我热血沸腾,心潮澎拜,感到要爱护自己的国家,要在国家危难的时刻去尽力做,使我们的祖国不受侮辱和侵略。

四世同堂读书笔记摘抄赏析篇9

偶尔听别人谈起这本书,便去买来看了。

人的本性在经历那样一个年代,承受那样的磨练后,变得如此真实。要说印象,读完第一遍,几乎只想得起钱先生了。他是完全正面的,没有动摇过的,唯一的一个。不知道为什么人们忽略书中如此坚强的人,单单他的勇敢,就是一抹不容忽视的风景,在全书缓慢而阴郁的节奏中,钱默吟是一个紧凑神秘的形象,为书增加许多铿锵之力。

招弟算是个牺牲品吧,无论本性如何善良,生活在一个这样的人家中,她注定是不幸的。她堕落了,她不再懂得爱惜自己。在妈妈的惨死和爸爸的落魄中,她早已不再是那个纯洁的女子了。

中国人注定是要恨日本人的,看完《四世同堂》,你会更加确信自己的恨。然而那个年代,给人带来的迷茫是无尽的,人像是迷了路,是不知所措的可悲。所以有的人光荣了,牺牲了,有的人背叛了,惨死了。战争结束了,然而老舍先生给大家一个不是结局的结局。其实所有的故事都不会结束的,“起风了”,我想就足以表达老舍先生的意思了。历史的车轮辗转向前,时代的洪流潮起潮落,起风了,或许惊雷,或许大雨,渺渺茫茫。中国始终推着大车前进,泥泞和伤痕总是有的,但回首过去悲壮的一页,除了记忆和叹息,我们应该看见预示着光明的未来。

四世同堂读书笔记摘抄赏析篇10

《四世同堂》是我读的最过瘾的一部中国近代文学书籍,没日没夜的看了几天,给我的冲击却是久久不能平静的。故事里的人都是那么活生生的,在小羊圈胡同演绎着自己的悲欢离合,荣辱沉浮,他们的生活因为日本人的到来和离去而发生了质的改变。

谨慎持家的祁老人、忠厚善良的天佑老人、文雅略带忧郁的瑞宣、由隐士诗人变为革命斗士的钱默吟、任劳任怨的大嫂、热血青年瑞全、耿直的常二爷、狡猾却正直的白巡长、乐于助人的李四爷四大妈、无聊无耻的瑞丰、冠晓荷、阴狠的大赤包、蓝东阳、胖菊子、高亦陀、一步步堕落的招弟、聪明勇敢的桐芳、最终成为革命青年的高弟,还有孙七、小崔夫妇、陈长顺、小文夫妇、丁约翰……八年的厚重写在了这些栩栩如生的人物的身上,我们看到的是那个年代的风雨飘摇。战争给中国人民带来了无尽的苦难,给中国留下了无尽的伤痕。

说到《四世同堂》,就不得不提里面那些很具有代表性的汉奸形象。“汉奸”,这个在那个特定历史条件下的产物。他们只是目光短浅的爱财小人,为了财出卖了国家和自己的灵魂。他们风光,人们看着恨;但他们死,人们看着却不是想象中的痛快。“汉奸”是可悲的,因为没有了对国家的爱对自己的尊重,他们只是一些迷失了方向的可怜人。其实,他们因为日本人的到来而生,却没有因为日本人的撤离而亡,他们存活在很多人的潜质里,只是后来的社会不同了,“汉奸”不流行了,不流行并不代表就不再存在了。

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