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羊脂球读后感读书笔记

时间: 新华 笔记

读书笔记是对自己思考和感悟的整理和归纳,可以帮助读者发现自己思考的盲点和不足之处,激发创造力和想象力。如何写出优秀的羊脂球读后感读书笔记?下面给大家分享一些羊脂球读后感读书笔记,希望对大家有所帮助。

羊脂球读后感读书笔记篇1

“羊脂球”不仅仅只是一本书的书名,也是一个人的名字。这是一个特殊的人,她总会有着与其他人不一样的行为,因为在她身上,可以发现许多的优点。然而最令我欣赏的却是羊脂球助人为乐,舍己为人的精神。也许大家对这老套的意见没什么看法,但我认为,这是值得一提的!

在从法国前往德国的过程中,大家几乎看不到一个可以歇息,可以吃饱的地方,就连个闪光灯都没有,有的饿的已经快死了;有的累的已经在了地上…而在这时,羊脂球动心了,她实在不忍心看到与自己坐在同一车厢的人就这样被折磨死,她拿出为自己这几天的旅行而准备的食物,分给了大家,在生死关头救了无数人的命。在这生与死的交接口,谁都希望得到一份爱来养活自己,羊脂球就是提供爱的人,要知道那时会有多少人感谢她的救命之恩。羊脂球舍己为人,助人为乐的精神实在是难得。她完全已经不在乎自己了,只要救活別人,再怎么样牺牲自己她都愿意,她给了自己素不相识的人鸡腿,给了他们水果;更令我感动就是她竟然用更多的食物去救活她的仇人。可以看出,什么仇人、陌生人,羊脂球都把他们看作自己的亲人,为他们作贡献,自己却什么也没吃。当今的社会上像羊脂球的人并不多见,大家总是一个劲地说助人为乐,舍己为人,却很少人有过实际行动。这些人实在是可恶,说到却不做到,他们如果真的能奉献点什么,那就会带动所有人去帮助别人,这样,生活才会更加美好。同时也让我们每个人深思如何让“助人为乐,舍己为人”落到实处。

所以生活中不能缺少八个字“助人为乐,舍己为人",哪怕却少ー个字,那世界就会不美满。

羊脂球读后感读书笔记篇2

当我读完《羊脂球》这本书后,不禁对主人公的悲惨命运产生怜悯之心,而对贵族阶层丑恶肮脏的人性感到憎恶,心中不时感到忿忿不平。

“贵族是善之人,是苏格拉底的推崇者。”贵族代表了名誉和地位,也代表了修养学问的高人一等,是人上人。也正因如此,他们就利用名誉、地位乃至学问来掩饰内心的狭窄与险恶。然而地位、名誉、学识这些外在的东西是不足以量度人的内心的。这个结论在《羊脂球》中被描述得入木三分。

故事发生在战争逃亡的路上。一架马车载着十个不一样地位的人,有贵族,有商人,有修女,更有“民主朋友”,而其中身份最低微的一个便是女主人公羊脂球,她是一个妓女。正因为这么卑微的身份,所以在这水深火热的背景里,她时而受到贵族的赞扬和同情,也时而受到“禽兽”的歧视和践踏,“禽兽”的善变真让人为他们感到可耻和恶心。

从一开始羊脂球被人认出来后,几个“正派”女人就开始在她面前窃窃私语,甚至还辱骂她为“臭婊子”、“公众的耻辱”等。还有鸟先生等人对她的轻佻和窥视。直到羊脂球把自我的食物拿出来品尝的那一刻,鸟先生却在没有被邀请的情景下毫不客气地分享着她的美味,他那轻佻、窥视的眼神全然已被抛到九霄云外去了。接下来,羊脂球又邀请了两位修女和她一齐用餐;按理说,两位嬷嬷应当拒绝,因为这是一个妓女的东西,是一个失贞女人的食物,然而两位修女却像不再信奉圣母玛利亚一样,毫不犹豫地理解了她的邀请,开始津津有味地品尝起眼前的食物来。“有人拔开了第一瓶葡萄酒的塞子,这时候却发生一件尴尬的事:仅有一只杯子。于是只好在一个人喝完以后经过拂拭再传递给第二个人……”

当他们狼吞虎咽地吃完食物以后,就像一群温顺的小羊,被婊子的食物给征服了。在这些贵族面前,这个身份卑微的妓女此时仿佛一下子变成了上帝的女儿一样,他们顿时同情她的疾苦,赞美她的善良。此时此刻,他们贵族的伪善面具充分发挥了作用。“在这些没有表示那么能干的旅伴的评价中间,她的地位增高了;戈尔弩兑静听着她,一面坚持一种心悦诚服者的赞叹并且亲切的微笑;甚至于就像一个教士听见一个信徒赞美上帝……”

当一个人有利用价值的时候,他们会把你伺候得像皇帝,这就是贵族的价值观,他们自私贪婪的本性只允许他们用金钱去衡量一切。书本的学识未能给他们带来善心。现实中赤裸裸的金钱交易、残酷的争名夺利冲刷了一切形式上的终极关怀,这在后文中显露无疑。

“她觉得自我被这些顾爱名誉的混账东西的轻视淹没了,当初,他们牺牲了她,以后却把她像废物一样扔掉。”这样种种的摧残,最终导致她被完全地毁灭了。

无论是羊脂球的食物被掏空,还是她被迫去跟敌方军官睡觉以换取贵族的继续逃亡,羊脂球都作出了牺牲。贵族始终看紧他们腰包里的金子,就算是自我的恩人,当威胁到自我的利益时他们都会变成嗜血的恶狼。他们就像是血吸虫,如马克思所说“上上下下都滴着肮脏的血”,也正是这种丑恶的灵魂给他们带来了财富。

《羊脂球》这篇文章恰恰以羊脂球的悲惨遭遇反衬了那些丑恶肮脏的灵魂。他们虚伪的面具下藏的都是腐朽的内脏和污秽的思想。

羊脂球读后感读书笔记篇3

《羊脂球》是法国“短篇小说之王”莫泊桑的成名之作,也是一个以真实故事而创作的小说。读完这本书,使我感触很多。

“我不去,我坚决不去!”这句话深深震撼了我。使我仿佛看到了一个有着纯洁思想、坚强意志和爱国情怀的姑娘的高大形象。她就是故事的主人公羊脂球。羊脂球是一个妓女,在普鲁士军队入侵法国期间,她敢于反抗侵略者,在逃亡途中她将自我的食物分给同伴,最终也为了同伴牺牲了自我。我不禁对主人公的悲惨命运产生怜悯之心,同时也对贵族阶层丑恶肮脏的人性感到憎恶,心中忿忿不平。

中国有句古话:“滴水之恩当以涌泉相报。”在几位贵族最饥渴、最无助的时候,是羊脂球把自我的食物分享给了大家。而在普鲁士军官提出无耻要求后,那些贵族“同伴”却极力说服她。等羊脂球回来后,几位上流社会的旅伴彻底抛弃了她,并还嘲笑她的行为。他们不仅仅没有知恩图报,反而还恩将仇报,这反映了上流社会的腐朽虚伪和丑恶肮脏的灵魂。

如果我们人人也像书中的贵族人士一样,为人做事都贪图从中能否获得利益,那么我们的社会也将变得十分黑暗,再也没有欢笑。所以,我们更应当要人人互相信任,互帮互助,营造一个完美的世界。

我相信真诚地对待他人自我才会欢乐,也相信只要人人都献出一点爱,这个世界就会变得完美!

羊脂球读后感读书笔记篇4

记得高一的语文课我学习了莫泊桑的短篇小说《项链》、《两个朋友》。从而认识了这位并列于契诃夫和鲁迅的世界短篇小说之王。莫泊桑与巴尔扎克同样生长于19世纪的法国,一生创作了近300篇短篇小说和六部长篇小说。

《羊脂球》的诞生,使莫泊桑一鸣惊人,这不仅仅是莫泊桑的处女作,更是他的成名作、代表作。小说描绘了一八七零年普法战争期间,有一辆法国的驿车在离开敌战区时,被一名普鲁士军官扣留。军官必须要车上一个绰号叫羊指球的妓女陪他过夜,否则驿车就不能经过。羊脂球出于爱国心断然拒绝,可是和他同车的有身份的乘客为了各自私利,逼她为了大家而牺牲自我,羊脂球出于无奈而作了让步。,可当第二天早上驿车出发时,那些昨日还苦苦哀求的乘客们却突然换了一幅嘴脸,个个疏远她,不屑再与她讲话。

作者用一个不愿委身侵略者、地位卑微的妓女和当时一些上层人士作比较;作者以经过关卡前羊脂球把提篮里的东西拿出来与大家一齐分享和经过关卡后他们对她的一屑不顾作鲜明比较。这些是在时处的对照,另外也是对爱国方式的比较。读完《羊脂球》的第一感觉,就是为羊脂球叫不平。仔细想想,这更与当时的法兰西第三共和国社会背景有关。资本主义法国人与人之间的地位隔阂、建立在金钱上的虚伪友谊和亲密,在作者笔下被淋漓尽致地体现出来。

莫泊桑的作品涉及社会各阶层,有贵族、官僚、资本家、公务员、工人、农民、乞丐、妓女。他深刻地揭露上层社会人们的丑态和腐朽;同情和赞扬下层社会的劳动人民。可是,莫泊桑还不能彻底写出当时社会的阶级利益关系、党派之争、资本主义高86.度地释金主义及一些军事、政治事件,有必须的局限性。他的名著《漂亮朋友》,又译《俊友》很形象地描绘了一位以美貌和手段取得上流女性信赖,并且名利双收,并成为百万富翁的女婿,还要竟选众议员的小职员杜洛阿原,侧面揭示了给俊男创造如此飞黄腾达条件的是当时腐朽没落的资产阶级上层社会,是社会熏陶了这样一位“小人物”。作者在对其中男女关系的情节描述渲染得有些过分,但由此可见当时社会对作者自身情操的影响程度。同时,也可想象法兰西第三共和国的覆灭不还矣。

承闻今年是莫泊桑诞辰一百五十周年之际,他的文学成就仅次于欧洲19世纪末自然主义流派的左拉。读莫泊桑的作品,尤如欣赏一段历史,人物的真、善、美几乎荡然无存,一切都受金钱、权位、名誉的支配,社会腐败不堪。这对人是一种精神上的启迪,对社会则暗示下一个时代的到来。

羊脂球读后感读书笔记篇5

羊脂球的初二学生读书笔记10篇

《羊脂球》告诉我们,无论你的外表是丑或美,只要你的心灵美你就是最美的!今天小编就与大家分享羊脂球的,仅供大家参考!

读羊脂球笔记徐雯怡

《羊脂球》莫泊桑的代表作之一,想必这已是一本家喻户晓的书籍。

羊脂球是一位妓女,人们眼中鄙夷的一位卖淫者。在我眼中看来,她比那些达官贵人要自重的多。低贱并不可耻,可耻的是那些自以为不可一世的人为求自保而不惜牺牲他人。冠名堂皇的话语中满含欺骗。“鸟尽弓藏”这个用在这里真的很合适。人性是如此虚伪,如此不堪,如此让人匪夷所思。真正的高贵掩藏在内心之中,身份的地位低微不了这一品性。

羊脂球还在为着自己遭遇而低低哭泣,泪水中充满了无奈和悲哀。

《羊脂球》读书笔记[600]

轻轻合上《羊脂球》这本书,《羊脂球》使我对我的祖国爱意又更上了一层楼。

这本《羊脂球》选取了一个受人歧视而且是一个处于社会最底层的妓女作为一个正面人物来描绘,将她同形形色色的、道貌岸然的资产阶级人物做对比,直接披露了资产阶级人物的黑暗,资产阶级人物为了自己的利益,不但对自己的国家没有一点儿爱心,甚至在人格上也相形见绌。

这本书其中有一个片段是这样的:羊脂球所处的国家被侵略了,羊脂球和一行人一起逃去别处避难,谁知在一所旅馆里碰见了一个外国的军官,那个军官非要和羊脂球睡觉,不然就不放他们继续逃走避难,但是羊脂球坚决不答应。羊脂球本该就是干这个的,但是她为什么不拒绝别人,偏偏拒绝这个军官呢?原因只有一个,羊脂球是热爱自己的国家的,她不愿意和一个侵略自己国家的军官同床共枕,那样的话羊脂球会觉得对不起自己的国家。而那些富人家的妇女都认为:如果把我换成羊脂球,我肯定会答应的,那样的话,他们第二天就会放我们走了。这些资产阶级主义者宁愿背叛自己的祖国,也不愿意稍稍开动一下脑筋,智慧地逃走。说明这些资产阶级主义者对自己所处的国家一点儿也没有爱心,一点儿也不热爱自己的祖国。

读了这本书之后,我觉得那些资产阶级者都是一个个的卖国贼,而我们应当热爱自己的祖国,保护自己的祖国。

我曾经在电视上看到这样一个片段:一个我国的重要情报员被日军抓去了,日军拿鞭子狠心地抽打他并逼他说出有关的情报。最终,这名情报员直到被打死都没有说出一丝一毫有关我国的情报。说明这个情报员至始至终都是爱自己的国家的!

读完《羊脂球》这本书,它使我变得更加热爱、更加珍惜自己的国家了!

读《羊脂球》笔记

以前读了《羊脂球》这篇长篇小说,现在想想可真是回味无穷。

故事主要写的是:普法战争爆发了,有十个法国人计划着离开敌区,妓女羊脂球也在其中。由于走得匆忙,他们忘了带食物,羊脂球把自己的食物与大家分享。而当普鲁士军官要羊脂球陪他过夜时,同伴们却把羊脂球往火坑里推。当羊脂球饥饿时没有一个人把他们的食物与羊脂球分享。

读了这篇文章,使我明白了,心灵美才是真的美。不要看羊脂球只是个妓女,可她愿帮助别人,具有爱国情怀,不在敌人面前屈服。这是真的美。可那些商人、厂长、议员、民主党和修女,虽然他们是社会的上流人,但是他们口是心非,嘴里口口声声说,要维护民族尊严,不向敌人屈服,可背地里却说,见到敌人永远不要反抗。他们才是丑恶的代表。

最后我要呼吁大家:无论你的外表是丑或美,只要你的心灵美你就是最美的!

《羊脂球》读书笔记[300]

鸟先生高明,他用奉承的语言猛然间活跃了原本尴尬的气氛,并因此而受到了“羊脂球”的邀请得以分享美食。其实,鲁塞小姐从一开始就没打算吃独食,虽然这些本来就是她自己的食物。只因她有自知之明,不好冒昧地向正派人发出可能被曲解为是侮辱的邀请。有了鸟先生的垂范,连同鸟先生在内的九个“高贵”的人也就能自然礼貌、周到地讨好“下贱”的“羊脂球”。终于让他们得以果腹。当然谈不上是饱餐了。一个女人三天的食物肯定是不够十个人一顿吃的。

“吃”暂时说到这里,接下来就该说说“睡”了。到了驿站,因为还是在占领军控制的底盘上,因为身为婊子的“羊脂球”出于爱国心拒绝同喜欢她的普鲁士占领军司令官同床过夜,而使得全车人都受到“连累”被扣住,从而延误了行期。“高贵”的人们先是群起而攻之,进而和蔼地劝导,以思想工作、义等打动鲁塞小姐,最终迫使“羊脂球”就范受辱。献他人身给敌人换取自身的安全。反正都是卖,卖谁不一样啊。

读《羊脂球》笔记李艺娜

读了《羊脂球》这本书,我感到了羊脂球身世的凄惨与命运的可怜。

《羊脂球》描绘了一八七零年普法战争时期,一辆法国马车在离开地战区时,被一名军官扣留,军官要求一位叫羊脂球的妓女过夜,否则马车就不能通过,羊脂球为了全车的旅客,就无可奈何地做了让步。第二天,出发时,全车的人都换了副嘴脸,昨天还苦苦央求她的人,全对她不理不睬,甚至侮辱她,这让她感到很悲伤。

看到羊脂球,我就想起了《金钱的魔力》这篇文章,乘客与服务员都是势利眼,当一个人有利用价值或能给自己带来财富时,就无休止的利用他,甚至把它当做皇帝来对待,当他失去了利用价值,就无情地把他抛到最角落,不闻不问。他们自私贪婪的本性使他们只允许用利益来衡量一切,缺少了人世间所拥有的一切真情他们冷酷的嘴脸使人厌恶。

作者用一个不愿委身侵略者,地位卑微的妓女和当时一些社会上层人士作比较,以经过关卡前羊脂球好心的把自己篮子里的东西拿出来与大家分享和经过关卡后大家对他的不屑一顾形成鲜明对比,让人不禁感叹:世间这样的人越少越好!

读书,使我了解到了人世间的温情冷暖,明白了许多道理,读书伴我成长。

读羊脂球笔记

在暑假,我阅读了短篇小说巨匠莫泊桑的成名之作——《羊脂球》。羊脂球是一个妓女的名字。在一次逃亡中,她与上流社会的人结伴同行。路上找不到旅店,大家都饥肠辘辘。这时羊脂球像变魔术一样拿出一篮丰盛的食物。原先认为她卑贱而不与她交谈的人都禁不起事物的诱惑,说了许多动听的话,从她那儿得到了食物,大家争先恐后,一篮食物很快就被消灭完了。后来找到了旅店,大家在那儿留宿,要再次起程时,被敌人的军官截住,扣留在旅店中,要羊脂球“陪”他一晚,才肯放行。虽然羊脂球再卑贱的职业中声存,但她十分爱国,坚决不肯。可是不准通行怎么办?她的“朋友”为了自己的利益,尽力劝服她去做。在朋友们的开导下,羊脂球去了。后来,朋友们催她快一点,他们要起程了。羊脂球狼狈不堪地上了马车,所有的人都嫌弃地躲得远远的。路上,其他人都吃着准备好的食物,只有羊脂球走得匆忙来不及准备。那些曾经受过羊脂球恩惠的人都无视她的存在,她的饥饿。羊脂球哭泣着。

我合上书,义愤填膺。羊脂球——一个被命运戏弄,被人情出卖的可怜人;那些“自视清高”的冷面人——外表风度翩翩,言吐不凡,却不懂得珍惜他人的情。羊脂球遇上他们,如同人遇上了“温柔”的魔鬼!羊脂球虽然不是很完美,但她拥有一个人所拥有的情,她为了情,“牺牲”了自己,却赢得了“朋友”的“尊重”。

书中还有一个细节让我十分气愤——为了让羊脂球答应敌人军官的请求,那些“朋友”设计了一个阴谋,而随行的两名修女竟也参加了。“修女”在世人眼中是纯洁,善良,情的代言人,可是就是这样一个近乎完美的天使也有变成魔鬼的时候。

人与魔鬼的差距就在于人有情。情是人与生俱来的。有情的人血液是沸腾的‘无情的“人”如同行尸走肉’建立起的“感情”也是纸糊的灯笼——一戳就破。

经过这次“512”事件,我发现社会中情没有绝种,四面八方的请用项同一个地方,让人们感受到情的温暖,情的力量,并因此,这些情更坚,更真,更美,让“人情比纸还薄”成为谣言,让情经得起考验。

请不能成为“不可再生资源”,要让它延绵下去。让我们用自己的诚心去浇灌那颗正在发芽的情的种子,去开拓情的天空!

读《羊脂球》笔记

有些人根本就不配得到怜悯,他们的自私和贪婪是最可怕的地方,这让我想到了“短篇小说之王”莫泊桑的《羊脂球》中的冠冕堂皇的贵族们,他们的所作所为,值得我们怜悯吗?

在从鲁昂逃亡吉艾卜的狭小马车上,主人公羊脂球是全车人侮辱的对象,因为她是妓女。一路上,战乱不断,没有人做生意、没有人愿意把自己的食物与别人分享。村子里的农民害怕自己仅有的储藏品被军官们抢得一滴不剩,商人们害怕自己好不容易敛到的金子不翼而飞,也早已远走高飞。车上的人们都饿了,但是他们找不到食物。

苍茫的雪地一望无际,白得令人窒息,在死亡的关头,羊脂球表现出了善良的自然本性,她拿出三个月的食物,而那些贵族毫不脸红毫不客气的瓜分了她的所有食物,我真想不到他们拿到羊脂球的食物的感受,难道他们没有一点羞耻心吗?他们难倒忘却了对羊脂球的公然污辱和伤害吗?

作为一位乘客她,做到应有的帮助,作为一位法国人她表现出了一个法国人应有的尊严,当普鲁士军官以过境为要要挟羊脂球陪自己过夜时,她毫不犹豫,坚决的拒绝,这个论入红尘的妓女,用最简单的方式表示自己对国家的热爱,她知道决不能因为生存而玷污了国家,出卖自己的灵魂,可她的爱国心理却没有得到全车人的肯定,反而使他们更恨羊脂球,他们都忘却了羊脂球对自己的帮助,他们竟可耻的认为:“反正她是妓女,不论是法国人,还是普鲁士人,在她有什么不同,他们为了自己的利益,生命……来牺牲羊脂球,他们用各种借口来说服她,一些有身份的人竟逼她牺牲,在这时,我深深的感受到,那一车乘客的自私,他们的品格比羊脂球还低下,他们既贪婪又不知感恩,之后羊脂球出于无奈而作了让步。可当第二天早上车子要出发时,那些昨天还苦苦哀求的人们今天却换了一张脸,个个讨厌她,疏远她。

羊脂球哭了,他不是因为那些人的冷漠,而是哭自己的无知与天真,也哭这群忘恩负义的贪狼,这让我感受颇深羊脂球对他们的帮助却换来了这样的结果,令人感叹,而故事也以羊脂球的悲惨遭遇反衬了资本主义下的肮脏丑陋的灵魂和他们自私虚伪的品格。

当天使断翼陨落在黑暗的人间,即使被玷污,心灵的圣洁仍是不容置疑的。就像羊脂球一样的,而现在的社会这样的人太少,更多的是自私贪婪虚伪的人,他们的人性实在太可怕了。

读《羊脂球》笔记

今天一打开书柜,我便吃了一惊,里面只剩些残羹剩饭,这又怎能满足我的需求呢?于是我跑到书店,买下了这本世界名著——《羊脂球》。

《羊脂球》描绘了一八七零年普法战争期间,有一辆法国马车在离开敌占区时,被一名普鲁士军官扣留。军官一定要车上一个绰号为羊脂球的妓女陪他过夜,否则马车就不能通过。羊脂球出于爱国心断然拒绝,可是和她同车有身份的乘客为了自己的私利,逼她为了大家牺牲自己,羊脂球出于无奈而作了让步。可当第二天早上马车出发时,那些昨天还苦苦哀求的乘客们却突然换了副嘴脸,个个疏远她,不屑再与她讲话。

合上这本书,我心中感慨万分,我既佩服羊脂球,又憎恨那些乘客,我佩服羊脂球那一颗赤热的爱国心,和她的牺牲精神,同时,我又为她打抱不平,当初,他们牺牲她,之后却又把她当作一件肮脏的废物扔掉,难道是嫌她那天夜里的一切吗?可是,这是你们逼的呀!何况,正因为她,你们才可以顺利逃出敌占区呀!难道是因为她的身份吗?这也是你们的压迫才造成的呀!我憎恨那些乘客,他们不就是身份比她高贵,家底比她丰厚吗?却占领了法国的统治权,令百姓陷于水深火热之中,我憎恨他们的自私、虚伪和无耻,如果没有羊脂球一类人的无私、真诚和善良,哪有他们奢侈的生活呢?

但愿人世间不再有类似的事发生。

《羊脂球》读书笔记[200]

除了艾丽萨白小姐带着一个藏在衬裙底下的用白色餐巾盖着的大篮子——里面不光有小瓷碟、小银杯、大钵子,钵子里盛着两只熟的切开了的子鸡、酱汁,篮子里还有点心啦、水果啦、糖食啦和四瓶红酒。大概是波尔多系列的吧。是作为一次三天旅行而准备的,也就是说,有这么多的食物,艾丽萨白小姐是可以在未来的三天里吃在车上而不用沾旅馆的餐厅的。

在这里,莫泊桑没有做交代,但我分析,这么大的一个篮子,里面这样多如此丰富精美的食品,对于逃难的“羊脂球”而言极不相称,太过奢华了。她也并非劳动人民,拿不动这么重的东西的啊!应该是她的某一个大款崇拜者在她上车之前准备的吧?“君今远行,不知能否再见?旅途难料,以备不时之需。”谁还能说嫖客无义,婊子无情?

羊脂球读后感读书笔记篇6

羊脂球的优秀学生读书笔记10篇

《羊脂球》把妓女和贵族相对比,将贵族内心的黑暗、冷酷、自私揭示得淋漓尽致。今天小编就与大家分享《羊脂球》,仅供大家参考!

《羊脂球》读书笔记[200]

“低贱”的“羊脂球”为“高贵”的人们作了牺牲之后,大家得以被放行继续上路。可是,危机过去后,没有谁对她的献身行为而心怀感激,甚至连一句廉价的感谢话都没有,没有!有的只是“高贵”的人们对这个妓女的加倍歧视和残酷嘲讽。他们的太太没有干出象“羊脂球”那样的陪敌人睡觉的下贱事,他们的太太于是都是很贞洁的。

当车上的人们都利用了充足的时间带上了充足的美味吃食和美酒,惟独“羊脂球”由于陪敌人睡觉而没有时间准备食品,使得在剩下的旅程中饥肠辘辘时。她没有获得善报,就好象他们先前压根没有接受过“羊脂球”的一饭之恩一样。

政治活动家反复地高歌《马赛曲》,伴以车外的寒风,胖姑娘偶尔发出一声哽咽……

《羊脂球》读书笔记[300]

一直以来,我只知道莫泊桑是个很有名的人,跟雨果有一样的地位。而对于他的身世及作品,我却知之甚少。直到看到了这本书后,我才真正了解了莫泊桑。

正如他的音译名一样,莫泊桑的一生充满了沧桑与艰辛。有个游手好闲吃喝嫖赌的父亲,紧接着父母婚姻破裂,然后在大学时战争爆发。……他一生未婚,一直过着小职员空虚无聊的生活。这对莫泊桑来说,既是不幸又是幸运的,幸运的是,他所处的社会使他得到了“名师”的指点,艰难的生活让他获得了许多写作素材。不幸的是,他所处的这个社会又让他穷困潦倒,放荡的习气最终让他患上了梅毒,过早地去世。也只有在这种环境下生活的人,才最了解那个时代穷苦人民的不幸,才能反映那个时代的不公和野蛮。

《羊脂球》是莫泊桑的成名作。

这篇小说把妓女和贵族相对比,将贵族内心的黑暗、冷酷、自私揭示得淋漓尽致。让那些自以为高贵的人暴露出本来的面目。

《羊脂球》读书笔记[500]

前段时间,我读了《羊脂球》读后,我懂了:做人不能只顾自己,不顾他人,善良是做人的准则,我们要向羊脂球学习。

羊脂球是一个妓女,但她为人很善良,一心为了他人。他们一车人在车上享受着羊脂球的食物,羊脂球很开心。快晚了,他们却被一群军官扣了下来,只是因为一个少校看上了羊脂球。那些先生夫人们一反常态让羊脂球去,她最终还是答应了。但那些人却不会谢谢她,反而冷落她。

看到这里我想,如果我是那些人中的一个,会不会像他们一样,提出那种无礼的要求,然后继而冷落她,忽视她?我想不会因为,我不会愿意“牺牲”任何一个人的。如果我是她们中的一个,我一定会反对的。

这本书中,有一点令我很不懂,为什么羊脂球会答应那个无礼的要求呢?她完全可以不答应的,但她没有,她还是为了别人答应了。我想她答应的时候,是绝对不会想到结果是那样悲惨的。她真的是为了大家才去的吗?还是什么她?根本就不知道那些“绅士”、“夫人”们的丑陋面目。

世界上又有多少人会像羊脂球那样乐于奉献自我呢?只有少数人吧!我看见的那些大人,真的觉得好虚伪、好自私耶!偶尔能看见几个好人,但很快就被他人带跑了……总之,我觉得大人的世界很复杂。

做人,要做就要做好人,要像羊脂球那样善良,乐于做出自己的奉献,不要只想着自己,不要只做对自己有利的事情。

《羊脂球》读书笔记[500]

金钱,利益…使人们的灵魂扭曲,让他们的美德——真善美,逐渐从他们身上消失。

法国作家莫泊桑的作品——《羊脂球》,讲述的就是1870年的普法战争时期,一辆驿车在离开敌战区时被一名军官扣留,军官点名要车上一位名叫羊脂球的妓女陪她过夜,否则驿车不能通过。羊脂球出于爱国断然拒绝,但与他同车的乘客为了各自的利益,逼迫她,答应。可,当第二天早上驿车出发时,那些昨天苦苦哀求她的人们忽然换了副嘴脸。个个都用不屑的眼神上下打量着她,疏远她。

羊脂球——生活在社会最底层的,受人歧视的妓女。乘客是一群以“正人君子”视人的上流社会资产阶级是哪个流人物。当那些高贵的伯爵,富有的老板们需要羊脂球的帮助时,他们“和蔼可亲,心平气和的和她讲道理,殷勤的恭维她,讨她的喜欢,鼓励她,为大家的利益而牺牲。”而后,她没有利用价值了,这些人:不约而同的转头,好像没有看见她一样。“”高贵“的伯爵挽起他的夫人,对他避而远之。

呵!或许我是羊脂球,也只能无奈。看着乘客门上下打量她的眼神,是那么不屑,充满鄙视,仿佛她是一个沾满污物,臭气熏天的人。而将她弄成这样的也就是这些高贵的乘客们。呵,多么可笑啊。

这个社会却上一种非常不起眼也是非常重要的东西,那就是真善美,而那些贫穷的人们却拥有那些尊贵的贵族身上没有的品质。假仁假义,虚伪做作的伪君子不断地伤害这些伤害的人们,让他们伤上加伤。或许在当今这个社会也一样,缺少这一点点的美德。

《羊脂球》读书笔记[400]

羊脂球,刚看到这个名字的时候,你猜我想到了什么?羊脂球,我以为那是一种类似于足球的球类,或者是一种美丽的琥珀。然而,看完这本书之后,我才知道,原来它是一个女子的代称,一个美丽善良的女子的名字。

故事的讲诉是这样的,它描绘的是在普法战争期间,一辆法国驿车被一名德国军官扣留,军官要求羊脂球陪她过夜,羊脂球不肯,可是同车的同胞们出于自己私利威逼引诱她就范,羊脂球被逼牺牲自己。次日驿车被放行。车上那些昨天还劝羊脂球就范的乘客,突然变了嘴脸,全都以轻蔑的态度疏远她。小说痛斥了残暴的侵略者和道貌岸然的君子。这是常常听说的,也的确是这样的。

然而,读后的思绪这样飘着,一个人必须坚持自己的原则;一个人如果不对自己负责,没有谁会为你负责;他人请求你的帮忙,那是他人的需要,不是你的,那个人的德行是否值得你出一丝的力量,考虑清楚,切莫被冷漠、热情、吹捧、这种暂时性的哄骗威胁欺骗了,只有多爱自己一点,你才会值得他人来爱;一个人,无论你拥有什么,那是你努力获得的,你可以用三分之一与他人分享,但是,你必须为自己保留三分之二,因为不是每个人都像你那么善良单纯,保留,就意味着对自己的保护。

《羊脂球》读书笔记[400]

晚上,遇见侵略军检查,普鲁士军官看上了羊脂球,羊脂球愤怒地拒绝了。

第二天,普鲁士人开始刁难,一伙正经人害怕了,于是他们开始又劝又逼,让羊脂球答应和普鲁士军官睡觉,一连劝了两三天,羊脂球只好答应了,于是大家又快乐登程,羊脂球上车后,谁也不理她,大家的高贵感又找到了,他们蔑视这个没气节的妓女。

羊脂球想起了那一篮子自己带的食物,想起了他们劝她降服的每一句话,终于泪如泉涌。

故事讲完了。

大伙要问了,跟中国经济有啥鸟关系?

我记得,前几年,通货紧缩,政府抓耳挠腮,一时急切没有好招,这时候,羊脂球来了,她就是房地厂商、炒房团,一下子,大家都火了,政府卖地的钱占了房产成本的60%,天下哪有这样的好生意?地方政府乐坏了,连制造业都进来掺乎捞一笔。开心呀,就像吃了羊脂球的鸡腿。

房价飙升,引发涨价,民怨沸腾,情况变了,鸟尽弓藏啊,于是政府开始考虑对付通胀了。对羊脂球们可以卸磨杀驴了。

天无绝人之路,金融危机来了,歪打正着,作为“国民经济重要支柱”的房地产,注意,是支柱还是重要的,又成了保护对象,这回应该劝她上床了,又是优惠,又是扶持的,房地产商算是捡回了小命,还指望他拉动内需呢。

呵呵,等着吧,过两年,始乱终弃,再乱终弃,政府有政府的游戏规则,房产羊脂球还得哭,看你还卖黑价。

《羊脂球》读书笔记[200]

读了莫泊桑的这篇短篇小说——羊脂球,感觉很真实。这则故事很短,场景也不多——旅馆和马车。人物也不多,且人物关系并不复杂,但是,他却描写出了人性中丑恶的一面。

羊脂球,在故事中是一个妓女,但相比那些自恃高贵的贵族阶层的男男女女来说,她是那么纯洁,她的心灵是那么的高尚。她秉承着内心的善良,道德去做每一件事情……

也许短篇小说要的就是给人心灵深处的一种震撼吧。

如今,21世纪了,在人人平等的社会里,相比,我们享受着多么大的幸福阿,虽然,现代社会中还是能看到这种现象的一些影子。

《羊脂球》读书笔记[200]

回过头来看看我们的作家笔下描写的敌人,他们暴戾、凶残、血腥,还愚蠢(这点看一看我们的影视作品,不用我来举证),几乎可以用任何的贬义词汇来形容。

我还真的是想不通,这样的敌人为什么可以区区一两万就把几十万的清军打得屁滚尿流?约两万兵力就把三十来万的敢于之前与中央政府叫板的东北军秋风扫落叶一般的赶入关内?几十万鬼子能打得几百万军队败多胜少,几百万军人的身后还有四万万的民众?按照作家的逻辑推论,结论就一个——我们更加的愚蠢。两相比较,莫泊桑整个儿就是一个丧失了阶级立场、民族立场的,应该被国人口水淹没的“汉奸”(当然应该称之为‘法奸’)。

只有尊重对手、敌人的人,才会得到尊重!

《羊脂球》读书笔记[400]

每次出来,包里总带着这两本书中的一本,多数时候带的是《中篇选》,多数时候翻阅的是《羊脂球》。所以说是在再读,重读不确切,是在累读了。由于看得特细,这次的再读感想更多——有的是充裕的时间来看来思。

《羊脂球》是是一篇构思极其绝妙的非常出色的作品。按理说,高贵的各色人等应该展现出高尚的高大的光辉的形象来,因为只有这样方配得上高贵二字。可是,在莫泊桑的笔下,这些原本值得人们尊敬的高贵人士在一个“下贱”的妓女面前各显丑态。那么,在悠关民族存亡的普法战争时期里,法国上等社会的精神状态就可想而知了。这一切,莫泊桑写得朴素自然,写得毫不费力,写得极其深刻!

一辆沦陷区小镇里的逃难马车要去法军据守的地方。驾车的是一个猥亵的老马车夫,所载十位乘客中,除了妓女艾丽白萨。鲁塞——人称“羊脂球”外,好象都是法兰西的优秀子孙:一对贵族夫妇、一对工业家夫妇、一对商人夫妇,以为民主党的政治活动家和两位上帝福音的传播者——修女。莫泊桑故意地让九个“高洁”的人和一个“无耻”的妓女坐在同一辆车子上,战祸和命运迫使他们不分贵贱地紧紧的栓在一起。就这样,一个法兰西社会的缩影展现在了读者眼前。食色,性也。

《羊脂球》读书笔记[500]

“爱国”,每个人都说,可真正爱国的,却没有几个。当需要自己为国捐躯的时候,个个全躲得远远地,在《羊脂球》中,尤其明显。

普法战争时,法国战败了,一群群残兵残部从城里穿过,他们那些诸如“报仇雪耻军”“英烈敢死队”等的光荣称号与士兵们的神态形成了鲜明的对比,讽刺性极强。而那些军官,过去都是生意人,凭着有钱或蓄了长长的唇髭,就被任命为军官,如此荒谬的做法必然导致战败。国民自卫队则是草木皆兵,胆小如鼠,他们懦弱无能,名不副实。他们连最基本的自卫能力都没有,还谈什么保民为国呢?当敌军驻入家中时,国民们居然和他们谈笑风生,尽一切力量讨好他们,一味地妥协,只管个人的安危而不顾民族大义!

法国当时的统治者那么腐败无能,人民那么道貌岸然,战斗怎么可能不败呢?那时的法国多想清朝末期的中国啊!统治者也是一味地妥协,为的只是自己能继续过奢华无忧的生活,却全然不顾身处在水深火热的老百姓。从那是起,中国就不断被帝国主义列强瓜分,逐步沦为半殖民地半封建社会。可悲啊!

作为一名小学生,虽然我还不能参军保卫中国,但我可以从思想上保卫中国,日本想占领我国钓鱼岛,我们应该团结起来,坚决抵制日货。平时我们可以经常举行一些爱国主题的班队活动,多看一些爱国主义题材的书籍。将爱国落实在行动中,生活中的一点一滴能渗透爱国主义精神,如在公交车上为老人让座,发扬中华传统美德,在家里多为家长做事,在学校礼让同学等等。

一个中国人,一定要牢牢记住那段耻辱的历史,将爱国表现在行动中!

羊脂球读后感读书笔记篇7

羊脂球是莫泊桑《羊脂球》中的人物,她是一个卖艺女,因身体过早发胖而出名,外号叫“羊脂球”。在一个兵荒马乱的年代,法国被普鲁士打败,人们想尽方法逃走。在鲁昂,十个人逃上前往第厄普的马车,故事就由此开始了。

大家知道,一个人唱戏是唱不出味道来的,唱得人多了味就越浓了。这出戏里,帮腔的都有奸商鸟先生夫妇、道貌岸然的卡雷—拉玛东夫妇,出身贵族的“百灵鸟”伯爵和夫人。他们是社会上有靠得住收入、生活安定、势力雄厚的上等人。二修女和“民主党”高尼岱,权且称为中上等人。他们都怀着不同的目的前往第厄普——“上等人”是去经商保命;“民主党”是为了“为国效命”;至于修女,作者虽然没提到,但肯定是为了避免“死于非命”。

羊脂球是一个卖艺女,社会最低层的人是不可能和上等、中上等的人交朋友,或者说他们不想于她为伍。别人虽对她冷眼相看,但她始终保持谦和、善良、倔强的性格和强烈的爱国品质。她乐于助人是无法求得回报的,但她还是这么做了。但人们只会把她不断的推入火坑、牺牲她、利用她,直到榨得一点价值都没有了。一把推开,扬长而去。

世界上与其他“逃难者”类似的情形真是太多了——鸟先生奸诈狡猾,修女自私自利……高尼岱无时无刻想着为国家“效劳”,但还是和自己的利益挂钩,羊脂球和他一比就一目了然;三个夫人平时趾高气扬,一听普鲁士士官可能会侮辱她们,便不顾一切的要羊脂球挺身而出成全士官,以达到保护自身的目的。伯爵表面是个谦和善良的人,可为了自己的利益,千方百计的要羊脂球牺牲自己。话说回来,世界上就是羊脂球这号人太少了!换言之,要是这号人多了,莫泊桑写《羊脂球》又有什么意义呢?

羊脂球读后感读书笔记篇8

对于两个月的暑假,我想过的充实一点,于是我有幸的阅读了法国着名短篇小说家莫泊桑的《羊脂球》。书中除了《羊脂球》,还有其他三十几篇短篇小说,而我个人比较欣赏《羊脂球》这一篇。

文中资料是以普法战争为背景,主人公是一位生活在社会最底层,受人歧视的,有一辆法国的驿车在离开敌区时,被一名普鲁士军官扣留,军官要求羊脂球陪他过夜,否则驿车就不能经过,可是羊脂球出于自我爱国之心,毅然拒绝。可是同车上的有身份的乘客为了自身利益,逼她为了大家而牺牲自我,在无情的威胁之下,羊脂球被迫做出无奈的选择,救了大家。然而当第二天驿车出发时,那些乘客很无情的疏远她,不再与她讲话。仿佛她是一个病毒一般,完全忘了自我的自由是她牺牲自我换来的。

文章用简洁的语言,强烈的比较,把那些拥有高贵身份的人的假仁假义,雍容华贵的外表下的丑恶嘴脸给淋漓尽致的揭露出来不禁对这些伪君子起了愤恨之心,人性的美与丑展现出来,对于那个时期的法国没有人情味的勾心斗角,自私自利的社会,更让我们感觉到人与人之间应当真诚的相待,充满关爱,相互帮忙的氛围之下的社会是多么的温暖。与此同时,想到此刻的我们,我们是幸运的,没有生活在那十分时期的环境里。可是如果我们不懂得珍惜,与人相处都戴着“假面具”,为人处事都贪图是否能从其中获得利益,那么我们的社会将会变得十分的暗淡,世间便再也没有了欢笑。我不期望看到这样的社会存在着,也是需要我们人与人之间互相坦诚,互相信任,互相帮忙。一点一滴去建造起来的,如果你种下虚情假意的种子,那么你也只会得到薄情寡义的果实。

我相信真诚的对待每个人才会欢乐。戴着面具以金钱利益的人际关系是令人可悲的,所以我们需要诚心消除隔膜。用诚意去打动身边的亲人,朋友,共创一个和谐,欢乐的社会!让这个世界充满爱。

羊脂球读后感读书笔记篇9

小说以羊脂球这样一个被侮辱、被损害的妓女形象为代表,歌颂了法国人民敢于反抗普鲁土侵略者的凛然正气,以及他们维护民族利益的爱国情操和善良热情,乐于助人的高尚品德。它以羊脂球被同车旅伴推入火坑的丑恶事件为中心,揭露了法国统治阶级的代表——商人、贵族、厂长兼参议员、修女及民主党人等上流社会的各种主角——在强敌压境、国家危急的严重时刻,首先研究的不是国家的前途,民族的尊严,而是个人的安危和金钱上的得失。当生命财产受到威胁的时候,他们采取的是不折不扣的保命哲学,口里还堂而皇之地说什么“遇到最强大的人是永远不应抵抗的”。尽管他们懂得,敌人的无理要求,是对法国和法国人民的羞辱与侵害,他们表面上显出一副怒不可遏的架势,然而实际上,在民族利益和个人利益发生冲突时,这些“爱护名誉”的权威人士没有片刻犹豫,立即倒向敌人一边,双手把羊脂球奉献给敌人去蹂躏。尤其令人愤慨的是两个所谓代表上帝的修女也为虎作伥。至于嘴里哼着《马赛曲》、抵抗高调唱得震天响的民主党人高尼岱,不费吹灰之力就收到了“坐享其成,暗中获利”的好处。这一些鲜明而生动地表现了那些双手插在口袋里弄得钱币叮当响的体面人物和社会上的各种反动势力沆瀣一气、狼狈为好的丑行,具有极大

的概括意义。

普法战争后期,普军长驱直入,以20万大军猛敲巴黎的城门,人民群众奋起保卫家园,“国防政府”的首领也口口声声地叫嚷“永不投降”,“决不让出法国堡垒上的一块石头”,但背地里却和敌人勾勾搭搭,签订了丧权辱国的停战和约。小说里的人物就是法国社会各阶层人物的真实写照。作品字里行间无处不渗透作者对上层人物思想、心理的深刻的观察,无情的解剖和批判。莫泊桑本人在给福楼拜的信中讲得很清楚;“我们在门镌上的自觉的不偏不倚,在这些问题中每一个都不自觉地带着热情,比起万马奔腾的全速度的攻击,都要千百倍地更强烈地使资产阶级暴躁起来。”

莫泊桑不仅仅辛辣地讽刺和挖苦了那批上流社会的人物,并且敢于超出种.种世俗偏见,把一个被女作为正面主人公加以歌颂。拿一个妓女的高尚行为与统治阶层人物进行比较,充分反映了他的民主思想、独到的见解和胆识。

这个短篇也充分体现了莫泊桑的艺术才能。他善于截取日常生活的一个片断,以“一叶尽观全树”,用逃难旅行这样一件小事反映了普法战争时期一群法国上层人物的可耻嘴脸。小说结构严谨,层次清楚,描述简练而集中。故事的叙述,人物的刻画,时代的气氛,全集中在短短的5天旅程中。莫泊桑的语言朴实、凝练、细腻并且个性化,寥寥数语就能把人物的内心世界表露无遗。小说的结尾,作者用最强音写出羊脂球内心深处泛起的巨大而复杂的感情波澜,尤为全篇高潮所在。

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